自求多福的成語(yǔ)故事


      拼音zì qiú duō fú

      基本解釋求助自己比求助他人會(huì)得到更多的幸福。

      出處《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》:“無(wú)念爾祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”


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      ※ 與(自求多福)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      妄自尊大南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬援傳》:“子陽(yáng)井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方?!?/td>
      禍絕福連宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬(wàn)神即時(shí)倒,合會(huì)瓊羽門(mén)。使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙?!?/td>
      各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜明·沈璟《義俠記·除兇》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜?!?/td>
      博學(xué)多聞《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂?!?/td>
      嘴里牙多馬力《黑牡丹》:“算啦算啦!你嘴里牙多,我說(shuō)不過(guò)你?!?/td>
      不可多得東漢 孔融《薦禰衡表》:“若衡等輩,不可多得?!?/td>
      兒女情多唐 盧照鄰《五悲文 悲窮通》:“項(xiàng)羽帳中之飲,荊卿易水之歌,何壯夫之懦節(jié),伊兒女之情多?!?/td>
      居功自滿姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝?lián)u旗這樣的人,平時(shí)居功自滿,遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力,常發(fā)怨言?!?/td>
      自暴自棄先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也?!?/td>
      自拔來(lái)歸《新唐書(shū) 李勣傳》:“三年,自拔來(lái)歸,從秦王伐東都,戰(zhàn)有功?!?/td>
      強(qiáng)中自有強(qiáng)中手元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手?!?/td>
      師心自是北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū),師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣?!?/td>
      笑罵由他笑罵,好官我自為之《宋史·鄧綰傳》:“笑罵從汝,好官須我為之?!?/td>
      眾多非一漢 王充《論衡 別通》:“孔子道美,故譬以宗廟,眾多非一,故喻以百官?!?/td>
      多才多藝《尚書(shū) 金滕》:“予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。”
      自怨自艾先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》:“太甲悔過(guò),自怨自艾,于桐處仁遷義?!?/td>
      自力更生孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》:“中國(guó)不但會(huì)自力更生,而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩。”
      多多益善西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳?!?/td>
      僧多粥少王朔《浮出海面》:“國(guó)家有困難,僧多粥少,為國(guó)分憂嘛?!?/td>
      自我批評(píng)鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話》:“我們不但要有自我批評(píng)的精神,還要有批評(píng)的精神?!?/td>
      反求諸己先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”
      自己人錢(qián)鐘書(shū)《圍城》:“自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深?!?/td>
      見(jiàn)多識(shí)廣明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“還是大家寶眷,見(jiàn)多識(shí)廣,比男子漢眼力,到勝十倍?!?/td>
      多謀善慮清·李漁《凰求鳳·畫(huà)策》:“你是個(gè)多謀善慮之人,何不替我籌度一番,行了這個(gè)方便也好。”
      逸游自恣南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·梁冀傳》:“少為貴戚,逸游自恣?!?/td>
      誅求無(wú)度《舊唐書(shū)·于頔傳》:“擅興全師,僭為正樂(lè),侵辱中使,擅止制囚,殺戮不辜,誅求無(wú)度,臣故定謚為厲?!?/td>
      自強(qiáng)不息《周易 乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?/td>
      孜孜以求孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了?!?/td>

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