尺璧非寶的成語(yǔ)故事
拼音chǐ bì fēi bǎo
基本解釋璧：中有孔的扁圓形玉器。直徑一尺的璧玉并不珍貴。
出處西漢·劉安《淮南子·原道訓(xùn)》：“故圣人不貴尺之璧而重寸之陰。”
暫未找到成語(yǔ)尺璧非寶 的典故！
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(尺璧非寶)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 枉尺直尋 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“枉尺而直尋，宜若可為也?！敝祆浼ⅲ骸巴鳎?；直，伸也。八尺為尋，所屈者小，所伸者大也?！?/td> |
| 非同小可 | 元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關(guān)天關(guān)地，非同小可！” |
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《論文學(xué)之勢(shì)力及其關(guān)系》：“錮蔽見(jiàn)聞，淆混是非?！?/td> |
| 胡作非為 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為?！?/td> |
| 寸進(jìn)尺退 | 《老子》第六十九章：“不敢進(jìn)寸而退尺。” 唐·韓愈《上兵部李侍郎書(shū)》：“寸進(jìn)尺退，卒無(wú)所成。” |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史記 劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語(yǔ)曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也?！?/td> |
| 是非口舌 | 明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒(méi)得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官?！?/td> |
| 習(xí)非成是 | 西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》：“習(xí)乎習(xí)，以習(xí)非之勝是，況習(xí)是之勝非乎？” |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第三折：“那妮子一尺水翻騰做一丈波，怎當(dāng)他只留支剌信口開(kāi)合?！?/td> |
| 惹事生非 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說(shuō)一個(gè)富家，安分守己，并不惹事生非?！?/td> |
| 昂藏七尺 | 明 汪廷訥《種玉記 奇術(shù)》：“天付昂藏七尺軀，尋章摘句懶攻儒?！?/td> |
| 今是昨非 | 晉 陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！?/td> |
| 異寶奇珍 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)后集 東坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍異寶，乏識(shí)者耳?！?/td> |
| 珍樓寶屋 | 《淵鑒類(lèi)函·佛寺三》：“唐高力于來(lái)廷坊建佛寺，珍樓寶屋，竭盡國(guó)資。” |
| 似是而非 | 先秦 孔子《孟子 盡心下》：“孔子曰：‘惡似而非者?！?/td> |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 元 王曄《桃花女》第二折：“你將那半句話(huà)搬調(diào)做十分事，一尺水翻騰做百丈波。” |
| 惹是生非 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。” |
| 是非曲直 | 漢 王充《論衡 說(shuō)日篇》：“二論各有所見(jiàn)，故是非曲直未有所定?！?/td> |
| 搬弄是非 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十回：“惱的是那狐朋狗友，搬弄是非，調(diào)三窩四?！?/td> |
| 珠聯(lián)璧合 | 東漢 班固《漢書(shū) 律歷志上》：“日月如合璧，五星如連珠?！?/td> |
| 近在咫尺 | 宋 蘇軾《杭州謝上表》：“臣猥以末技，日奉講帷，凜然威光，近在咫尺?！?/td> |
| 口是心非 | 晉 葛洪《抱樸子 微旨》：“口是心非，背向異辭。” |
| 百尺竿頭，更進(jìn)一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書(shū)》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進(jìn)取一步，將來(lái)不作三代以下人物?！?/td> |
| 人非草木 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“眾人道：‘上復(fù)觀察，小人們?nèi)朔遣菽荆M不省的？’” |
| 如獲至寶 | 宋 李光《與胡邦衡書(shū)》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如獲至寶?！?/td> |
| 牛黃狗寶 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十五回：“若大家好取和便罷，倘若有一點(diǎn)叫人過(guò)不去，我有本事先把你兩個(gè)的牛黃狗寶掏了出來(lái)，再和那潑婦拼了這命，也不算是尤三姑奶奶！” |
| 是非只為多開(kāi)口 | 宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第40出：“一劍教伊死了休，黃泉路上必知羞，是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。” |