火耕水種的成語故事
拼音huǒ gēng shuǐ zhòng
基本解釋耨：除草。古代一種原始耕種方式。
出處《史記 平準書》：“江南火耕水耨，令饑民得流就食江淮間，欲留，留處。晉 陸云《答車茂安書》：“遏長川以為陂，燔茂草以為田，火耕水種，不煩人力。”
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更多成語出處和典故
※ 與(火耕水種)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 顯山露水 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第六章：“那個從不顯山露水的青年實干家的影子，他那高高的身材，寬寬的肩膀。” |
| 月明如水 | 元·王實甫《西廂記》第一折：“彩云何在，月明如水浸樓臺。” |
| 爐火純青 | 清 曾樸《孽海花》第25回：“到了現在，可已到了爐火純青的氣候，正是弟兄們各顯身手的時期。” |
| 十萬火急 | 老舍《趙子曰》：“趙子曰的腦府連發十萬火急的電報警告全國。” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 進種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| 燈蛾撲火 | 明 施耐庵《水滸傳》第27回：“這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老娘！正是燈蛾撲火，惹焰燒身。” |
| 烽火連年 | 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報聞。” |
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。” |
| 明若觀火 | 《尚書 盤庚上》：“予若觀火。”宋 蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。” |
| 趁火打劫 | 清 頤瑣《黃繡球》第三回：“這一天見來的很是不少，黃通理更代為躊躇，怕的是越來越多，容不下去，而且難免有趁火打劫，順手牽羊的事。” |
| 火樹銀花 | 唐 蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。” |
| 青山綠水 | 宋 張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復俗累。” |
| 秋水伊人 | 《詩經 秦風 蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。” |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 元 無名氏《爭報恩》第三折：“那妮子一尺水翻騰做一丈波，怎當他只留支剌信口開合。” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 火燭銀花 | 宋 朱淑真《元夜》詩之三：“火燭銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧東風。” |
| 水中撈月 | 元 楊景賢《劉行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中撈月。” |
| 海水不可斗量 | 《淮南子·泰族訓》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。” |
| 赴湯蹈火 | 晉 稽康《與山巨源絕交書》：“長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。” |
| 刀耕火種 | 宋 陸游《雍熙請機老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火種，以今別是生涯地。” |
| 鉆木取火 | 唐·慧能《壇經·疑問品》：“若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。” |
| 新官上任三把火 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“福軍。你新官上任三把火，亂燒一通，遲早要犯大錯誤呀！” |
| 斗水活鱗 | 語出《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’” |
| 香火姻緣 | 《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 讀書種子 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第11卷：“周益公云：漢二獻皆好書，而其傳國皆最遠。士大夫家，其可使讀書種子衰息乎？” |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 元 王曄《桃花女》第二折：“你將那半句話搬調做十分事，一尺水翻騰做百丈波。” |
| 細水長流 | 清 翟灝《通俗編 地理》引《遺教經》：“汝等常勤精進，譬如小水常流，則能穿石。” |