求賢用士的成語故事
拼音qiú xián yòng shì
基本解釋訪求并任用賢能的人才。
出處元·無名氏《博望燒屯》第二折：“兄弟，俺求賢用士哩，你依著師父出去。”
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更多成語出處和典故
※ 與(求賢用士)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 使心用腹 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 名士風流 | 南朝 宋 范曄《后漢書 方術傳論》：“漢世之所謂名士者，其風流可知矣。” |
| 用心竭力 | 明·無名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 用智鋪謀 | 明·無名氏《暗度陳倉》第二折：“韓元帥率領軍卒，驅(qū)將校用智鋪謀。” |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。” |
| 學以致用 | 李新《為有源頭活水來》：“要結(jié)合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，并且勤學苦學。” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“那一班斗方名士，結(jié)識了兩個報館主筆，天天弄些詩去登報，要借此博個詩翁的名色。” |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| 誅求無度 | 《舊唐書·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無度，臣故定謚為厲。” |
| 用心良苦 | 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：“孟陽于惡疾沉痼之后，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。” |
| 舉賢任能 | 《禮記 大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
| 野沒遺賢 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無幸位，野沒遺賢。” |
| 供不應求 | 《茅盾選集 長春南關行》：“現(xiàn)在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產(chǎn)一至二噸，供不應求。” |
| 孝子賢孫 | 元 劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節(jié)婦，愛的是孝子賢孫。” |
| 進讒害賢 | |
| 眾建賢才 | 宋·王安石《上時政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。” |
| 賢母良妻 | 魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。” |
| 有求必應 | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應，高山仰止。” |
| 踵武前賢 | 戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” |
| 剛愎自用 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“剛愎不仁，未肯用命。” |
| 別有用心 | 宋 朱熹《與劉子澄書》：“方別尋得一頭緒，似差簡約端的，始終文字言語之處，真別有用心處。” |
| 無所用心 | 先秦 孔子《論語 陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！” |
| 飽學之士 | 明 羅貫中《三國演義》第56回：“公等皆飽學之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時之勝事乎？” |
| 濫用職權 |