蹈仁履義的成語故事
拼音dǎo rén lǚ yì
基本解釋遵循仁義之道。
出處《兒女英雄傳》第三六回:“論安老爺這個(gè)人蹈仁履義,折矩周規(guī),不得不謂之醇儒。”
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更多成語出處和典故
※ 與(蹈仁履義)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“大義滅親,其是之謂乎?” |
手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“樂則生矣,全則惡可已也。惡可已,則不知足之蹈之,手之舞之。” |
冠履倒置 | 清 趙翼《廿二史札記》第22卷:“明宗之于強(qiáng)藩已多所包容,不能制馭矣。至石晉尤甚,幾有冠履倒置之勢(shì)。” |
天經(jīng)地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。” |
高蹈遠(yuǎn)舉 | 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。” |
本位主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“(六)本位主義,一切只知道為四軍打算,不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。” |
個(gè)人主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。” |
一視同仁 | 唐 韓愈《原人》:“是故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)。” |
章甫薦履 | 《文選 賈誼<吊屈原文>》:“章甫薦履,漸不可久兮。” |
如履薄冰 | 《詩經(jīng) 小雅 小旻》:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。” |
當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。” |
曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義。” |
仁義道德 | 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之。” |
唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
官僚主義 | 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》:“第二,動(dòng)員群眾的方式,不應(yīng)該是官僚主義的。” |
赴湯蹈火 | 晉 稽康《與山巨源絕交書》:“長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。” |
義不容辭 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高誼,小婿義不容辭。” |
麻木不仁 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回:“天下作女孩兒的,除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外,是個(gè)女兒便有個(gè)女兒情態(tài)。” |
止戈興仁 | 《漢晉春秋》:“將欲止戈興仁,為百姓請(qǐng)命。” |
現(xiàn)實(shí)主義 | 毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“雖可能有張伯倫一類的遷就所謂‘既成事實(shí)’的‘現(xiàn)實(shí)主義’的調(diào)頭出現(xiàn),但主要的國際勢(shì)力將變到進(jìn)一步地援助中國。” |
冠履倒易 | 《東觀漢記 楊賜傳》:“亡損溝壑,不見逮及,冠履倒易,陵谷代處。” |
背義忘恩 | 元 無名氏《謝金吾》第三折:“不想他背義忘恩,更待干罷。” |
足履實(shí)地 | 《宋史·劉甲傳》:“生平常謂:吾無他長,惟足履實(shí)地。” |
仁者能仁 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折:“賣弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。” |
義斷恩絕 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折:“想人生最苦是離別,可憐是千里關(guān)山,獨(dú)自跋涉。似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。” |
唯心主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》:“禁止人們跟謬誤、丑惡、敵對(duì)的東西見面,跟唯心主義、形而上學(xué)的東西見面。” |
義山恩海 | 元·柯丹丘《荊釵記·憶母》:“欣然便周全助路費(fèi),召共居,感此義山恩海深難棄。” |
衣敝履空 | 東漢·班固《漢書·鮑宣傳》:“唐尊衣敝履空,以瓦器飲食,又以歷遺公卿,被虛偽名。” |