首頁(yè)成語(yǔ)詞典語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎的故事

      語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎的成語(yǔ)故事


      拼音yǔ yán wú wèi,miàn mù kě zēng

      基本解釋憎:厭惡。形容說(shuō)話枯燥無(wú)味,面貌使人厭惡。

      出處巴金《談<秋>》:“她的確是一個(gè)‘語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎’的女人。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      無(wú)所不為晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》:“揆其奸心,無(wú)所不為。”
      面黃肌瘦元 楊梓《霍光鬼諫》:“眼欺縮腮模樣,面黃肌瘦形相。”
      變幻無(wú)常明 蔡羽《遼陽(yáng)海神傳》:“氣候悉如江南二三月,琪花寶樹(shù),仙音法曲,變幻無(wú)常,耳目應(yīng)接不暇。”
      流言蜚語(yǔ)《明史 馬孟楨傳》:“入主出奴,愛(ài)憎由心,雌黃信口,流言蜚語(yǔ),騰入禁庭,此士習(xí)可慮也。”
      目迷五色先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。”
      非同小可元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折:“人命事關(guān)天關(guān)地,非同小可!”
      滿紙空言張庸《章太炎先生問(wèn)答》:“若二三文人,假一題目,互相研究,滿紙空言,何以謂之?dāng)_亂治安?”
      勢(shì)不可當(dāng)《晉書(shū) 郗鑒傳》:“群逆縱逸,其勢(shì)不可當(dāng),可以算屈,難以力競(jìng)。”
      眼淚洗面宋·陸游《避暑漫抄》:“又韓玉汝家,有李國(guó)主歸朝后與金陵舊宮人書(shū)云:‘此中日夕,只以眼淚洗面。’”
      學(xué)無(wú)止境清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》:“理無(wú)專(zhuān)在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?”
      反手可得《荀子·非相》:“誅旦公,定楚國(guó),如反手爾。”
      交淺言深西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策四》:“夫望人而笑,是和也;言而不稱(chēng)師,是庸說(shuō)也;交淺而言深,是忠也。”
      語(yǔ)重情深嚴(yán)復(fù)《以〈漁洋精華錄〉寄琥唐山春榆侍郎有詩(shī)見(jiàn)述率賦奉答》:“忽蒙佳什譽(yù)過(guò)庭,語(yǔ)重情深誰(shuí)敢荷?”
      默默無(wú)聞明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無(wú)聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?”
      中正無(wú)私春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無(wú)私,為人臣者忠信而不黨。”
      不可多得東漢 孔融《薦禰衡表》:“若衡等輩,不可多得。”
      大公無(wú)私清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無(wú)私也已。”
      身無(wú)分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無(wú)分文,靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。”
      直言賈禍先秦 左丘明《左傳 成公十五年》:“子好直言,必及于難。”
      士別三日,刮目相待晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
      音信杳無(wú)明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》:“盼前程音信杳無(wú)。”
      屈指可數(shù)唐 韓愈《憶昨行和張十一》:“自期殞命在春序,屈指數(shù)日憐嬰孩。”
      風(fēng)言影語(yǔ)清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·致趙秋舲書(shū)》:“猥以春來(lái)王粲之不歸,論傳海外東坡之憶死,風(fēng)言影語(yǔ),莫識(shí)來(lái)因,一介鯫生,何忌何惜!”
      上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”
      胸?zé)o大志姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,實(shí)系凡庸之輩,胸?zé)o大志,三年來(lái)觀望風(fēng)色,動(dòng)搖不前。”
      束手無(wú)策宋 王柏《魯齋集》:“士大夫念慮不及此,一旦事變之來(lái),莫不束手無(wú)策。”
      不可勝舉明 方孝孺《答俞景文》:“古之傳世者雖不可勝舉。”
      一無(wú)所有《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》:“如水中之月,空里之風(fēng),萬(wàn)法皆無(wú),一無(wú)所有。”

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