禍福同門的成語故事
拼音huò fú tóng mén
基本解釋謂禍福皆人自取。
出處西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神圣人，莫之能分。”
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※ 與(禍福同門)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一世龍門 | 《世說新語·德行》：“李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任，后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。”《晉書·王衍傳》：“朝野翕然，謂之‘一世龍門’矣。” |
| 一體同心 | 《儀禮·喪服》：“父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。”《周易·系辭上》：“二人凡心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” |
| 一口同聲 | 清·劉鶚《老殘游記》第六回：“因天時尚早，復到街上訪問本府政績，竟是一口同聲說好。” |
| 一口同音 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十一回：“所以聽得周三說了一句，大家就一口同音說，以義氣為重。” |
| 一心同體 | 明·吳承恩《西游記》第三十二回：“話說唐僧復得了孫行者，師徒們一心同體，共詣西方。” |
| 一心同功 | 《戰國策 中山策》：“當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。” |
| 一心同歸 | 《淮南子 泰族訓》：“上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸。” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 一登龍門 | 南朝·宋·范曄《后漢書·李膺傳》：“膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。” |
| 一登龍門，身價十倍 | 唐·李白《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽十倍。” |
| 一脈同氣 | 《醒世姻緣傳》引起：“兄弟本是合爹共娘生的，不過分了個先后，原是一脈同氣的。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。” |
| 一路福星 | 清 范寅《越諺》上卷：“一路福星，又一路順風，送遠行語。” |
| 一軌同風 | 《晉書 苻堅載記上》：“一軌九州，同風天下。” |
| 一辭同軌 | 《韓非子 八奸》：“此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌以移主心者也。”又《內儲說上》：“今群臣無不一辭同軌乎季孫者，舉魯國盡化為一，君雖問境內之人，猶不免于亂也。” |
| 一門同氣 | 明·吳承恩《西游記》第六十三回：“他是我一門同氣，我怎么不與他出力辨明冤枉。” |
| 一門心思 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來關于數控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來。” |
| 萬戶千門 | 唐 李德裕《長安秋夜》詩：“萬戶千門皆寂寂，月中清露點朝衣。” |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入。” |
| 三過家門而不入 | 陶鑄《崇高的理想》：“如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入……” |
| 三馬同槽 | 《晉書·宣帝紀》：“三國魏正始后，司馬懿與其子師昭執軍政大權，屏除異己，時有‘三馬同槽’之目。三馬，隱指懿父子三人。” |
| 上下同心 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“自成雖然新遭大敗，但此人百折不撓，銳意進取，加之重要將領均在，上下同心，親密無向，又善于整飭軍紀，救民之急，所以只要他喘息一下，重振旗鼓不難。” |
| 上下同欲 | 春秋·齊·孫武《孫子·謀攻》：“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。” |
| 上下同門 | 唐·趙璘《因話錄》卷三：“楊仆射於陵在考功時，與李師稷及第。至其子相國嗣復知舉，門生集候仆射，而李公在坐，時人謂之楊家上下門生。”自注：“代有姑之婿與侄之婿，謂之上下同門。” |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” |
| 不二法門 | 《維摩詰經 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。” |
| 不二門 | 姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方棲不二門。” |
| 不可同年而語 | 漢·賈誼《過秦論》：“試使山東之國，與陳涉變長挈大，比權量力，則不可同年而語矣。” |