羞口羞腳的成語故事
拼音xiū kǒu xiū jiǎo
基本解釋羞：難為情。口和腳都感到害羞。形容言談舉止不大膽。
出處清·曹雪芹《紅樓夢》第14回：“合族中雖有許多妯娌，也有言語鈍拙的，也有舉止輕浮的，也有羞口羞腳不慣見人的。”
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更多成語出處和典故
※ 與(羞口羞腳)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 信口開合 | 元 關漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 是非口舌 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。” |
| 順口溜 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢：上面放，下面望，中間有些頂門杠！” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。 |
| 口快心直 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“云姑娘，你如今長大了，越發心直嘴快了。” |
| 心直口快 | 元 張國賓《羅李郎》第四折：“哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。” |
| 躡手躡腳 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第九回：“周瑞家的會意，忙著躡手躡腳的往東邊屋里來，只見奶奶拍著大姐兒睡覺呢。” |
| 苦口之藥 | 晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。” |
| 空口無憑 | 清 李寶嘉《官場現形記》第27回：“空口無憑的話，門生也不敢朝著老師來說。” |
| 性急口快 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘這話也說得是，那么著，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’” |
| 前腳后腳 | |
| 絆腳石 | 毛澤東《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》：“至于蔣介石呢，他消極抗戰，積極反共，是人民抗戰的絆腳石。” |
| 死不開口 | 老舍《四世同堂》：“別跟我裝蒜了，死不開口。打開天窗說亮話，你的小命攥在我手心里。” |
| 指手劃腳 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“問起根由，毛潑皮指手劃腳，剖說那事。” |
| 口墜天花 | 據《大乘本生心地觀經·序品》載，佛祖說法，感動天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會”。華，同“花”。 |
| 信口開河 | 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當一個信口開合知。” |
| 金口木舌 | 漢 揚雄《法言 學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。” |
| 苦口婆心 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 泉州道匡禪師》：“問：‘學人根思遲回，乞師曲運慈悲，開一線道。’師曰：‘遮個是老婆心。’” |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》：“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。” |
| 心服口服 | 先秦 莊周《莊子 寓言》：“利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。” |
| 雞口牛后 | 《戰國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’” |
| 脫口而出 | 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：“我曉得你這個人向來是有口無心的，但也不可不拘什么話便脫口而出。” |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 馮玉祥《我的生活》第11章：“平時不燒香，急來抱佛腳，一旦聽說要考試了，三位大臣立時著了慌。” |
| 搬起石頭砸自己的腳 | 古華《芙蓉鎮》第三章：“活該！搬起石頭砸自己的腳！” |