根株結(jié)盤的成語(yǔ)故事
拼音gēn zhū jié pán
基本解釋樹(shù)木的根與干盤曲相結(jié)。比喻關(guān)系錯(cuò)綜牢固。
出處《宋史·奸臣傳二·蔡京》：“患失之心無(wú)所不至，根株結(jié)盤，牢不可脫。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(根株結(jié)盤)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 命根子 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第19章：“寶生在他們老公母?jìng)z心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 拉幫結(jié)伙 | 章詒和《往事并不如煙·君子之交》：“看著同學(xué)三三兩兩地閑聊天，拉幫結(jié)伙地搞活動(dòng)，就好像一支行進(jìn)中的浩蕩隊(duì)伍單把我拋撇在外頭。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國(guó)家者，見(jiàn)惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回。” |
| 結(jié)黨營(yíng)私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植黨營(yíng)私，孤負(fù)任使。” |
| 結(jié)駟連騎 | 西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎，排藜藿入窮閻，過(guò)謝原憲。” |
| 結(jié)纓伏劍 | 春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’結(jié)纓而死。” |
| 切樹(shù)倒根 | |
| 盤根錯(cuò)節(jié) | 晉 袁宏《后漢紀(jì) 安帝紀(jì)一》：“不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別堅(jiān)利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。” |
| 市怨結(jié)禍 | 西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“且大王之地有盡而秦之求無(wú)已，以有盡之地而逆無(wú)己之求，此所謂市怨結(jié)禍者也。” |
| 葉落歸根 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：“葉落歸根，來(lái)時(shí)無(wú)口。” |
| 歸根結(jié)蒂 | 清 張南莊《何典》：“引得酒鬼相打，攪出人性命來(lái)。歸根結(jié)柢，把一場(chǎng)著水人命一盤摙歸去。” |
| 盤古開(kāi)天地 | 《明成化說(shuō)唱詞話·花關(guān)索出身傳》：“自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝夏商君。” |
| 根深蒂結(jié) | 宋 周煇《清波雜志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟異立，未能成家，重以場(chǎng)屋蹉跌，遂失身于介館馬慧，歲月滋久，根深蒂結(jié)，生育男女，于義有不可負(fù)者。” |
| 樹(shù)高千丈，葉落歸根 | 明·羅貫中《平妖傳》第八回：“常言道：‘樹(shù)高千丈，葉落歸根’，這小廝怕養(yǎng)不大。” |
| 根深固本 | 《晉書(shū)·伏滔傳》：“所以杜其萌際，重其名器，根深固本，傳之百世。” |
| 根牙磐錯(cuò) | |
| 根孤伎薄 | 南朝·宋·鮑照《侍郎報(bào)滿辭閣疏》：“日晏途繞，塊然自喪，加以無(wú)良，根孤伎薄，既同馮衍負(fù)困之累，復(fù)抱相如痟渴之疾。” |
| 連根帶梢 | 周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部：“蕭隊(duì)長(zhǎng)笑著，對(duì)于這連根帶梢、清清楚楚的說(shuō)法，他最喜歡。” |
| 守株待兔 | 戰(zhàn)國(guó) 韓 韓非《韓非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。” |
| 枯株朽木 | 宋 陳亮《又癸卯秋書(shū)》：“如亮已為枯株朽木，與一世并無(wú)所關(guān)涉，惟于秘書(shū)，不敢不致其區(qū)區(qū)耳。” |
| 成群結(jié)隊(duì) | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第95回：“忽然山中居民，成群結(jié)隊(duì)，飛奔而來(lái)，報(bào)說(shuō)魏兵已到。” |
| 瞠目結(jié)舌 | 清 和邦額《夜譚隨錄》：“因耳語(yǔ)其故，公子大駭，入艙隱叩細(xì)君，細(xì)君結(jié)舌瞠目。” |
| 達(dá)地知根 | 元 關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭(zhēng)奈忒達(dá)地忒知根，兼上親上成親好對(duì)門。” |
| 張口結(jié)舌 | 清 文康《兒女英雄傳》第23回：“公子被他問(wèn)得張口結(jié)舌，面紅過(guò)耳。” |
| 枯木朽株 | 漢 鄒陽(yáng)《獄中上梁王書(shū)》：“故有人先談，則以枯木朽株，樹(shù)功而不忘。” |
| 根深蒂固 | 先秦 李耳《老子》：“有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久，是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。” |
| 無(wú)根之木，無(wú)源之水 | 語(yǔ)出《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。” |