舍正從邪的成語故事
拼音shě zhèng cóng xié
基本解釋舍：放棄；邪：不正當，不正派。舍棄正當?shù)氖虏蛔觯ジ尚皭旱墓串敗?/p>
出處漢·仲長統(tǒng)《昌言》：“乃舍正從邪、背道而馳奸，彼獨能介然不為，故見貴也。”
暫未找到成語舍正從邪 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(舍正從邪)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀略>原序》：“當其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及?！?/td> |
| 草偃風從 | |
| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也?！?/td> |
| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨?！?/td> |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。” |
| 一本正經(jīng) | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經(jīng)地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯?！?/td> |
| 從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| 剛正不阿 | 清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》：“濟南同知吳公，剛正不阿?！?/td> |
| 不正之風 | 晉 葛洪《抱樸子 辯問》：“移不正之風，易流遁之俗?！?/td> |
| 從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。 |
| 鍥而不舍 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/td> |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂崩，追修經(jīng)術(shù)，以達王道，匡亂世反之于正。” |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農(nóng)桑。” |
| 正人君子 | 《新唐書 張宿傳》：“宿怨執(zhí)政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子?！?/td> |
| 匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節(jié)之長，遺其全體之短，習非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉?！?/td> |
| 從天而降 | 東漢 班固《漢書 周亞夫傳》：“直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。” |
| 忠果正直 | 漢·孔融《薦禰衡表》：“忠果正直，志懷霜雪?！?/td> |
| 留戀不舍 | 明·羅貫中《三國演義》第二十八回：“玄德曰：‘吾初見子龍，便有留戀不舍之情。今幸得相遇！’” |
| 淫辭邪說 | 《孟子·滕文公下》：“頭先圣之道，距楊、墨，放淫辭邪說者不得作?！?/td> |
| 合從連衡 | 《戰(zhàn)國策·秦策一》：“約從連橫，兵革不藏?！?/td> |
| 明公正氣 | 曾樸《孽海花》第15回：“這會兒，鬼使神差，活該敗露！爽性明公正氣的把簪兒拿出手來。” |
| 歸正首丘 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也?！?/td> |
| 聰明正直 | 《左傳 莊公三十二年》：“神聰明正直而壹者也。 |
| 四鄰八舍 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“那成家一般也動了諸親百眷、四鄰八舍，送人情，斗分子，雖然娶妾，倒也四司六局，一毫不茍?！?/td> |
| 難舍難分 | 老舍《老張的哲學》：“這樣難舍難分的灑淚而別。” |
| 從一以終 | 宋·文天祥《劉良臣母哀辭》：“嗚呼，全而生這之必全而歸之，從一以終兮尚得正，其何悲！” |
| 歸邪返正 | 唐·韋表微《麟臺碑銘》：“周雖不綱，孔實嗣圣，《詩》《書》載刪，《禮》《樂》大定，懲惡勸善，歸邪返正?！?/td> |