踔厲駿發(fā)的成語(yǔ)故事
拼音chuō lì jùn fā
基本解釋見(jiàn)“踔厲風(fēng)發(fā)”。
出處清·汪琬《<安南日記>序》:“試讀其所與國(guó)王書(shū),后先援據(jù)故事,踔厲駿發(fā),爛然明析。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(踔厲駿發(fā))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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舉例發(fā)凡 | 晉 杜預(yù)《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“其發(fā)凡以言例,皆經(jīng)國(guó)之常制。” |
發(fā)綜指示 | 《史記·蕭相國(guó)世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。” |
暴發(fā)戶 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“城里的大官大府,翰林、尚書(shū),咱伺候過(guò)多少,沒(méi)瞧過(guò)他這囚攘的暴發(fā)戶,在咱面上混充老爺!” |
意氣風(fēng)發(fā) | 三國(guó) 魏 曹植《魏德論》:“武皇之興也,以道凌殘,義氣風(fēng)發(fā)。” |
秣馬厲兵 | 先秦 左丘明《左傳 成公十六年》:“搜乘補(bǔ)卒,秣馬利兵,修陳固列。” |
膽寒發(fā)豎 | 五代·王定保《唐摭言·好及第惡登科》:“李少卿又曰操空弮,冒白刃,聞?wù)呙也荒懞l(fā)豎,永為子孫之戒。” |
白發(fā)蒼蒼 | 唐 韓愈《祭十二郎文》:“吾年未四十,而視茫茫,白發(fā)蒼蒼,而齒牙搖動(dòng)。” |
發(fā)號(hào)施令 | 《尚書(shū) 冏命》:“發(fā)號(hào)施令,罔有不臧。” |
升官發(fā)財(cái) | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第26回:“總而言之,我不曾提挈侄兒子升官發(fā)財(cái),是我的錯(cuò)處。” |
色厲內(nèi)荏 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?” |
發(fā)人深思 | 京夫《手杖》:“雖平平淡淡,卻頗發(fā)人深思,讓人牽腸動(dòng)情。” |
振聾發(fā)聵 | 清 袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》第一卷:“此數(shù)言,振聾發(fā)聵,想當(dāng)時(shí)必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩(shī)者。” |
詩(shī)書(shū)發(fā)冢 | 先秦 莊周《莊子 外物》:“儒以詩(shī)禮發(fā)冢。” |
發(fā)指眥裂 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。” |
云涌飆發(fā) | 清·吳敏樹(shù)《〈歐陽(yáng)功甫遺集〉序》:“伯魯之文,云涌飆發(fā)而驟進(jìn)于古,若春木之落其華而將實(shí)矣。” |
一言不發(fā) | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷一:“三巧兒聽(tīng)說(shuō)丈夫把她休了,一言不發(fā),啼哭起來(lái)。” |
雷厲風(fēng)行 | 宋 曾鞏《亳州謝到任表》:“運(yùn)獨(dú)斷之明,則天清水止;昭不殺之戒,則雷厲風(fēng)行。” |
令人發(fā)指 | 莊周《莊子 盜跖》:“謁者入通,盜跖聞之大怒,目如明星,發(fā)上指冠。” |
發(fā)上指冠 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·盜跖》:“盜跖聞之,目如明星,發(fā)上指冠。” |
蹈厲之志 | 明·劉基《齊侯襲莒》:“發(fā)揚(yáng)蹈厲之志,以成從簡(jiǎn)尚功之俗。” |
發(fā)人深省 | 唐 杜甫《游龍門(mén)奉先寺》詩(shī):“欲覺(jué)聞晨鐘,令人發(fā)深省。” |
敦風(fēng)厲俗 | 《魏書(shū) 郭祚傳》:“是以先王沿物之情,為之軌法,故八刑備于昔典,奸律炳于來(lái)制,皆所以謀其始跡,訪厥成罪,敦風(fēng)厲俗,永資世范者也。” |
發(fā)皇張大 | 《新華文摘》1981年第11期:“我取為書(shū)名,無(wú)非暗示蔣政權(quán)壓迫左翼文藝,雖甚殘酷,然而左翼文藝必將發(fā)皇張大,有如宿莽之冬生不死或遇冬不枯也。” |
神采煥發(fā) | 《宋史·趙孟頫傳》:“孟頫才氣英邁,神采煥發(fā),如神仙中人。” |
箭在弦上,不得不發(fā) | 三國(guó)·魏·陳琳《為袁紹檄豫州》李善注引《魏志》:“矢在弦上,不可不發(fā)。” |
鶴發(fā)雞皮 | 北周 庾信《竹杖賦》:“噫,子老矣!鶴發(fā)雞皮,蓬頭歷齒。” |
容光煥發(fā) | 清 蒲松齡《聊齋志異 阿繡》:“母亦喜,為女盥濯,竟妝,容光煥發(fā)。” |
后發(fā)制人 | 荀況《荀子 議兵》:“后之發(fā),先之至,此用兵之要術(shù)也。” |