雍容雅步的成語(yǔ)故事
拼音yōng róng yǎ bù
基本解釋謂神態(tài)從容,舉止斯文。
出處《魏書(shū)·世祖紀(jì)》:“古之君子,養(yǎng)志衡門(mén),德成業(yè)就,才為世使。或雍榮雅步,三命而后至;或棲棲遑遑,負(fù)鼎而自達(dá)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(雍容雅步)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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步調(diào)一致 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》:“在這種種方面,都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神,防止宗派主義傾向,使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊,步調(diào)一致的目的,以利戰(zhàn)斗。” |
從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀(jì)略>原序》:“當(dāng)其臨事之時(shí),從容不迫,顏色不變,尤非庸常之輩所能及。” |
不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回:“這部評(píng)話,原是不登大雅之堂的。” |
阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。” |
德容言功 | 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。 |
寸步不離 | 南朝 梁 任昉《述異記》:“夫妻相重,寸步不相離。” |
高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來(lái)。群鬼盡散。” |
故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書(shū)》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn),信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無(wú)所進(jìn)步,是以故步不離耳。” |
安步當(dāng)車(chē) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車(chē),無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。” |
百步穿楊 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》:“楚有養(yǎng)由基者,善射者也。去柳葉百步而射之,百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人,皆曰善射。” |
刻不容緩 | 清 李汝珍《鏡花緣》:“胎前產(chǎn)后以及難產(chǎn)各癥,不獨(dú)刻不容緩,并且兩命攸關(guān)。” |
舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回:“更是性格敏慧,舉止嫻雅,淺笑微顰,豐華入目;承顏?lái)樢猓駥D快心。” |
才高七步 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’” |
雅俗共賞 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》:“聞得有綿駒善歌,雅俗共賞。” |
義不容辭 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高誼,小婿義不容辭。” |
茍合取容 | 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“四者無(wú)一遂,茍合取容,無(wú)所短長(zhǎng)之效,可見(jiàn)于此矣。” |
高步通衢 | 《石季龍載記上》:“朕聞良臣如猛獸,高步通衢而豺狼避路,信矣哉!” |
隨俗雅化 | |
步步深入 | |
音容如在 | 《何典》第八回:“真堪愛(ài),如花似玉風(fēng)流態(tài)。風(fēng)流態(tài),眠思?jí)粝耄羧萑缭凇!?/td> |
間不容礪 | 《隋書(shū)·李德林傳》:“佐斗嫁禍,紛若猬毛,曝骨履腸,間不容礪。” |
百尺竿頭,更進(jìn)一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書(shū)》:“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進(jìn)取一步,將來(lái)不作三代以下人物。” |
罪不容死 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》:“此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。” |
步步高升 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第88回:“并且事成之后,大人步步高升,扶搖直上,還望大人栽培呢!” |
邯鄲學(xué)步 | 莊周《莊子 秋水》:“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。” |
間不容緩 | 龔振黃《青島潮》第十章:“是否贊同,迅祈賜覆。千鈞一發(fā),間不容緩也。” |
德言容功 | 《禮記·昏義》:“是以古者婦人先嫁三日……教以婦德、婦言、婦容、婦功。” |
步罡踏斗 | 《三國(guó)演義》第一○三回:“[孔明]日則計(jì)議軍機(jī),夜則步罡踏斗。” |