坐以待亡的成語故事
拼音zuò yǐ dài wáng
基本解釋待：等待。坐著等死。形容不積極想辦法找出路。
出處梁啟超《政聞時(shí)言·讀宣統(tǒng)二年十月三日上諭感言》：“人心風(fēng)俗其他之病征尚不深患，而惟此坐以待亡之心理最為足患。”
暫未找到成語坐以待亡 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(坐以待亡)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人向隅，滿坐不樂 | 漢 劉向《說苑 貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。” |
| 一以當(dāng)十 | 《戰(zhàn)國策 齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無不人人惴恐。” |
| 一以當(dāng)百 | 清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領(lǐng)全軍殺將前去。及至兩不相對(duì)，真?zhèn)€人強(qiáng)馬壯，一以當(dāng)百。殺得那些山賊，抱頭而竄。” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’” |
| 一坐一起 | 《吳子·論將》：“觀敵之來，一坐一起，其政以理，其追北佯為不及，其見利佯為不知，如此將者，名為智將。” |
| 一坐盡傾 | 《史記·司馬相如列傳》：“臨邛令不敢嘗食，自往迎相加。相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。”按，《漢書》本傳顏師古注：“皆傾慕其風(fēng)采也。” |
| 一坐盡驚 | 《三國志·魏志·王粲傳》：“粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。” |
| 一坐皆驚 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“張欲自發(fā)無端。頃之，長史諸賢來清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。” |
| 一言以蔽 | 唐·劉子玄《論史上蕭至忠書》：“凡此不可，其流實(shí)多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《論語 為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：\'思無邪。\'” |
| 三戶亡秦 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不以為奇 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第23回：“而且老太太時(shí)常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇。” |
| 不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍(lán)記 秦太上君寺》：“臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。” |
| 不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當(dāng)招募，不當(dāng)定差，執(zhí)政不以為然。” |
| 不以為恥 | 《鄧析子 轉(zhuǎn)辭》：“今掛劓不以為恥，斯隊(duì)之所以亂多治少也。” |
| 不以為恥，反以為榮 | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。” |
| 不以人廢言 | 春秋 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。” |
| 不以規(guī)矩，不成方圓 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。” |
| 不以規(guī)矩，不能成方圓 | 《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。” |
| 不以詞害意 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第48回：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的；這叫做‘不以詞害意’。” |
| 不以辭害志 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 萬章上》：“故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。” |
| 不可以道里計(jì) | 章炳麟《東京留學(xué)生歡迎會(huì)演說辭》：“最有學(xué)問的人，就是周秦諸子，比那日本的物茂卿、太宰純輩，就相去不可以道里計(jì)了。” |
| 不待蓍蔡 | 晉·袁宏《三國名臣序贊》：“公達(dá)潛朗，思同筮蔡。” |
| 不待蓍龜 | 《周易 系辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，以定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。” |
| 不知所以 | 唐 張彥遠(yuǎn)《法書要錄 購蘭亭序》：“遽見追呼，不知所以。” |
| 不隨以止 |