戒奢寧儉的成語故事
拼音jiè shē nìng jiǎn
基本解釋戒：戒除；奢：奢侈；寧：寧可，寧愿；儉：節儉。寧愿節儉，也要戒除奢侈。
出處《論語·八佾》：“禮，與其奢也，寧儉。”
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更多成語出處和典故
※ 與(戒奢寧儉)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 丁寧告戒 | 明·羅貫中《三國演義》第96回：“吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領此重任。” |
| 丁寧周至 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“論者或怪亮文采不艷，而過于丁寧周至。” |
| 不豐不儉 | 見“不豐不殺”。 |
| 不寧唯是 | 先秦 左丘明《左傳 昭公元年》：“不寧唯是，又使圍蒙其先君。” |
| 不自由，毋寧死 | 清 梁啟超《新中國未來記》第三回：“哥哥豈不聞歐美人嘴唇皮掛著的話說道：‘不自由，毋寧死’。” |
| 不遑寧處 | 《晉書·桓溫傳》：“故荷戈驅馳，不遑寧處，前后表陳，于今歷年矣。” |
| 不遑寧息 | 《三國志 吳書 韋曜傳》：“故勉精歷操，晨興夜寐不遑寧息，經之以歲月，累之以日力。” |
| 豐屋之戒 | 《易·豐》：“《象》曰：‘豐其屋’，天際翔也。”高亨注：“‘豐其屋’，言貴族在位之時，如鳥得以飛翔于天空，故能大其屋也。” |
| 乞窮儉相 | |
| 儉不中禮 | 《詩經 唐風 蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩以閔之。” |
| 儉以養廉 | 三國 蜀 諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以養身，儉以養德。” |
| 儉以養德 | 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。” |
| 儉可以養廉 | 明·周順昌《第后柬德升諸兄弟》：“又謂惟淡可以從儉，惟儉可以養廉。有味哉，有味哉！” |
| 儉可以助廉 | 《宋史·范純仁傳》：“親族有請教者，純仁曰：‘惟儉可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 儉可養廉 | 《宋史·范純仁傳》：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 儉存奢失 | |
| 儉故能廣 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 儉腹高談 | 清·龔自珍《己亥雜詩》：“儉腹高譚我用憂，肯肩樸學勝封侯。” |
| 克儉克勤 | 《尚書 大禹漠》：“克勤于邦，克儉于家。” |
| 克勤克儉 | 《尚書 大禹漠》：“克勤于邦，克儉于家。” |
| 前覆后戒 | 漢 劉向《說苑 善說》：“前車覆，后車戒。” |
| 前車已覆，后車當戒 | 明·周楫《西湖二集·邢君瑞二載幽期》：“前車已覆，后車當戒，仁兄不可……墮其術中，迷而不悟。” |
| 勸善戒惡 | 晉·袁宏《后漢紀·賈逵傳》：“強干弱枝，勸善戒惡。” |
| 勤儉持家 | 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：“要提倡勤儉持家，勤儉辦社，勤儉建國。” |
| 勤儉節約 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節約的雙重生活方式。” |
| 勤工儉學 | 吳玉章《回憶“五四”前后我的思想轉變》：“我這時一面在交涉條約的事情，一面又進行第二個任務，就是辦留法勤工儉學。” |
| 后車之戒 | 明·張居正《帝鑒圖說》下篇：“復轍在前，永作后車之戒。” |
| 君子三戒 |