小國寡民的成語故事
拼音xiǎo guó guǎ mín
基本解釋國家小，人民少。
出處先秦 李耳《老子》：“小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。”
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更多成語出處和典故
※ 與(小國寡民)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一國三公 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“一國三公，吾誰適從？” |
| 一家老小 | 明·羅貫中《三國演義》第十回：“當日接了書信，便與弟曹德及一家老小四十余人，帶從者百余人，車百余輛，徑望兗州而來。”明·馮夢龍《警世通言》第七卷：“你若無事退回，我自養你一家老小，如要原錢還府，也是我出。” |
| 一小撮 | 毛澤東《國民黨反動派由“呼吁和平”變為呼吁戰爭》：“一小撮死硬派不要幾天就會從寶塔尖上跌下去，一個人民的中國就要出現了。” |
| 一驚非小 | 清·石玉昆《三俠五義》第56回：“燈籠滅了，包袱也不見了，這一驚非小。” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 七大八小 | 清·劉鶚《老殘游記》第十回：“有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻。”清·曹雪芹《紅樓夢》第一百八回：“這十二釵說是金陵的，怎么家里這些人如今七大八小的就剩了這幾個。” |
| 七老八小 | 馮志《敵后武工隊》第五章：“起開，我又不七老八小的，攙著架著干什么？” |
| 萬國來朝 | 明·施耐庵《水滸傳》第82回：“太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” |
| 萬民涂炭 | 《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭。” |
| 三徙成國 | 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·貴因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國。” |
| 上醫醫國 | 《國語·晉語八》：“文子曰：‘醫及國家乎？’對曰：‘上醫醫國，其次疾人，固醫官也。’” |
| 不修小節 | 《晉書 石苞傳》：“石苞……雅曠有智局，容儀偉麗，不修小節。” |
| 不拘小節 | 南朝 宋 范曄《后漢書 虞延傳》：“（延）性敦樸，不拘小節，又無鄉曲之譽。” |
| 不無小補 | 宋 朱熹《朱子全集 尚書一》：“諸家雖或淺近，要亦不無小補，但在詳擇之耳。” |
| 不羈之民 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論功》：“不牧之地，不羈之民。” |
| 與民休息 | 東漢·班固《漢書·昭帝紀》：“海內虛耗，戶口減半，光知時務之要，輕徭薄賦，與民休息。” |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下。” |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。” |
| 與民同憂 | 宋·蘇舜欽《詣匭疏》：“豈上位務在鎮靜，不須與民同憂也？” |
| 與民更始 | 東漢 班固《漢書 武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新。其赦天下，與民更始。” |
| 與民除害 | 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“丞相銜奉國威，為民除害，元惡大憝，心當梟夷。” |
| 專權誤國 | 明·馮夢龍《喻世明言》第40卷：“此指嚴嵩、嚴世蕃父子二人也。朕久聞其專權誤國……朕當即為處分，卿不可外泄于人。” |
| 兩國交兵，不斬來使 | 清·李寶嘉《官場現形記》第55回：“兩國交兵，不斬來使，我們派個人去是決計不要緊的。” |
| 兩國相戰，不斬來使 | 明·施耐庵《水滸傳》第69回：“自古‘兩國相戰，不斬來使’。于禮不當。” |
| 兩小無猜 | 唐 李白《長干行》詩：“妾發初覆額，折花門前劇，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜。” |
| 喪師辱國 | 明·施耐庵《水滸傳》第九十七回：“前日正被蔡京、童貫、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先鋒復軍殺將，喪師辱國，大肆誹謗，欲皇上加罪。” |
| 喪權辱國 | 郭沫若《中國史稿》第五編第一章第一節：“一字不易地接受了璞鼎查提出的條款，簽訂了中國近代史上第一個喪權辱國的不平等條約——《江寧條約》。” |
| 為國為民 | 明·無名氏《漁樵閑話》第一折：“有為國為民賢才，因苦諫不聽，反遭誅戮。” |