別籍異居的成語(yǔ)故事
拼音bié jí yì jū
基本解釋指另立門(mén)戶,彼此分居。
出處范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第三編第二章第四節(jié):“法律禁止兄弟在父母生存時(shí)別籍異居……朝廷寧愿放免丁役,不許無(wú)故析戶分居。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(別籍異居)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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萬(wàn)別千差 | 《大唐善導(dǎo)和尚集 證集序》:“說(shuō)一切諸法,千差萬(wàn)別,如來(lái)觀音,歷歷了然。”宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十:“萬(wàn)別千差無(wú)覓處,得來(lái)元在鼻尖頭。” |
不辭而別 | 老舍《不成問(wèn)題的問(wèn)題》:“于是,大家想不辭而別。” |
世異時(shí)移 | 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》:“夫世異時(shí)移,事業(yè)不必同,故曰‘儉而難遵。’” |
兩腳居間 | |
豐神異彩 | 明·胡文煥《群音類選·〈金貂記·鄂公慶奉〉》:“尤妙,晚景逍遙,豐神異彩,德類傅伊周召。” |
臨別贈(zèng)言 | 唐 王勃《滕王閣序》:“臨別贈(zèng)言,幸承恩于偉餞。” |
臨別贈(zèng)語(yǔ) | 杜鵬程《在和平的日子里》第三章:“團(tuán)組織的教導(dǎo),教師的囑咐,媽媽的叮嚀,同學(xué)們的臨別贈(zèng)語(yǔ),又記取了多少?” |
久別重逢 | 曾樸《孽海花》第三回:“公坊卻好多年不見(jiàn)了,說(shuō)了幾句久別重逢的話,招呼大家坐下,書(shū)僮送上茶來(lái)。” |
久居人下 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回:“隱士聽(tīng)了,大叫:“妙極!弟每時(shí)謂兄必必非久居人下者,……。” |
乍同乍異 | 《鬼谷子·飛坩》:“其說(shuō)辭也,乍同乍異。” |
樂(lè)業(yè)安居 | 元·無(wú)名氏《延安府》第一折:“見(jiàn)如今四海無(wú)虞,八方黎庶皆豐富,樂(lè)業(yè)安居。” |
九世同居 | 《新唐書(shū)·孝友傳序》:“張公藝九世同居,北齊東安王樂(lè)、隋大使梁子恭躬慰撫,表其門(mén)。” |
爭(zhēng)奇斗異 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第25卷:“吟壇才子爭(zhēng)奇斗異,各獻(xiàn)所長(zhǎng)。” |
二者必居其一 | 戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 公孫丑下》:“前日之不受是,今日之受非也;今日之受是,則前日之不受非也。夫子居一于此矣。” |
云泥之別 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 逸民傳 矯慎》:“仲?gòu)┳阆拢谔庪[約,雖乘云行泥,棲宿不同。” |
云泥異路 | 宋·陳亮《與辛幼安殿撰書(shū)》:“亮空閑沒(méi)可做時(shí),每念臨安相聚之適,而一別遽如許,云泥異路又如許。 |
人言籍籍 | 《京本通俗小說(shuō) 拗相公》:“妾亦聞外面人言籍籍,歸怨相公。” |
他鄉(xiāng)異縣 | 《樂(lè)府詩(shī)集·飲馬長(zhǎng)城窟行》:“他鄉(xiāng)各異縣,展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。” |
伐異黨同 | 《后漢書(shū) 黨錮傳序》:“自武帝以后,崇尚儒學(xué),懷經(jīng)協(xié)術(shù),所在霧會(huì)。至有石渠分爭(zhēng)之論,黨同伐異之說(shuō)。” |
傳柄移籍 | 戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·三守》:“惡自治之勞憚,使君臣輻湊之變,因傳柄移籍,使殺生之機(jī)、奪予之要在大臣。” |
傳聞異辭 | 《公羊傳·隱公元年》:“所見(jiàn)異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。” |
位居極品 | 《宋史·職官志》:“遂為內(nèi)臣之極品。” |
使心別氣 | 明·天然癡叟《石點(diǎn)頭》第12回:“可知有你這歪老貨搬弄,致使我家一向使心別氣。” |
依依惜別 | 宋 陸游《舟中對(duì)月》:“百壺載酒游凌云,醉中揮袖別故人,依依向我不忍別,誰(shuí)似峨嵋半輪月。” |
黨同伐異 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 黨錮傳序》:“自武帝以后,崇尚儒學(xué),至有石渠分爭(zhēng)之論,黨同伐異之說(shuō),守文之徒,盛于時(shí)矣。” |
黨同妒異 | 唐·張說(shuō)《府君墓志銘》:“君以律有違經(jīng)背禮,著《妨難》十九篇,書(shū)奏,帝下有司而刪定之;官黨同妒異,竟寢其議。” |
共枝別干 | 清·李汝珍《鏡花緣》第52回:“他們所注之書(shū),或所見(jiàn)不同,各有所取;或師資相傳,共枝別干。” |
鳧居雁聚 | 宋·王安石《上五事書(shū)》:“然而天下之人,鳧居雁聚,散而之四方而無(wú)禁也者,數(shù)千百年矣。” |