涸鮒得水的成語(yǔ)故事
拼音hé fù dé shuǐ
基本解釋比喻絕處逢生,有所憑借。同“涸魚(yú)得水”。
出處梁?jiǎn)⒊兑獯罄▏?guó)三杰傳》第六節(jié):“雖然,以當(dāng)時(shí)久困地獄,渴望天日之意大利人,驟聞此語(yǔ),殆如涸鮒得水,籠鳥(niǎo)脫樊,且距且躍,且汗且喘。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(涸鮒得水)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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顯山露水 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第六章:“那個(gè)從不顯山露水的青年實(shí)干家的影子,他那高高的身材,寬寬的肩膀。” |
得意洋洋 | 西漢 司馬遷《史記 管晏列傳》:“意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也。” |
難得糊涂 | 林語(yǔ)堂《中國(guó)人之聰明》:“鄭板橋曰:‘難得糊涂’。” |
反手可得 | 《荀子·非相》:“誅旦公,定楚國(guó),如反手爾。” |
月明如水 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第一折:“彩云何在,月明如水浸樓臺(tái)。” |
不可多得 | 東漢 孔融《薦禰衡表》:“若衡等輩,不可多得。” |
小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》:“若使小人得志,君子道消。” |
木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。” |
踏破芒鞋沒(méi)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生,心中歡喜不盡,暗說(shuō)道:‘踏破芒鞋沒(méi)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫。’” |
水至清則無(wú)魚(yú) | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》:“故水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。” |
轍鮒之急 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·外物篇》:“車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉,曰‘我東海之波臣也,君豈有斗升之水而活我哉!’” |
青山綠水 | 宋 張端義《貴耳集》下卷:“在夷陵,青山綠水,日在目前,無(wú)復(fù)俗累。” |
秋水伊人 | 《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。” |
志滿(mǎn)意得 | 宋 陸九淵《與劉伯協(xié)書(shū)》:“當(dāng)無(wú)道時(shí),小人在位,君子在野,小人志得意滿(mǎn),君子阨窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸、投荒裔。” |
一尺水翻騰做一丈波 | 元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第三折:“那妮子一尺水翻騰做一丈波,怎當(dāng)他只留支剌信口開(kāi)合。” |
飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》:“落其實(shí)者思其樹(shù),飲其流者懷其源。” |
不得而知 | 唐 韓愈《爭(zhēng)臣論》:“故雖諫且議,使人不得而知焉。” |
丑媳婦免不得見(jiàn)公姑 | 清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見(jiàn)公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區(qū)別之也。” |
水中撈月 | 元 楊景賢《劉行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中撈月。” |
海水不可斗量 | 《淮南子·泰族訓(xùn)》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。” |
斗水活鱗 | 語(yǔ)出《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’” |
安閑自得 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》:“不如在家安閑自在,快活過(guò)了日子,卻去討這樣煩惱吃!” |
迫不得已 | 東漢 班固《漢書(shū) 王莽傳上》:“將為皇帝定立妃后,有司上名,公女為首,公深辭讓?zhuān)炔坏靡眩缓笫茉t。” |
一尺水翻騰做百丈波 | 元 王曄《桃花女》第二折:“你將那半句話(huà)搬調(diào)做十分事,一尺水翻騰做百丈波。” |
細(xì)水長(zhǎng)流 | 清 翟灝《通俗編 地理》引《遺教經(jīng)》:“汝等常勤精進(jìn),譬如小水常流,則能穿石。” |
竹籃打水一場(chǎng)空 | 清·惜陰堂主人《二度梅》第15回:“這個(gè)孩子今日被小姐看出他的面目來(lái)了,只怕老爺要將小姐許配與他,你我不是竹藍(lán)打水一場(chǎng)空嗎?” |
拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第68回:“拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬。” |
如人飲水,冷暖自知 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州蒙山道明禪師》:“某甲雖在黃梅隨眾,實(shí)未省自己面目。今蒙指授入處,如人飲水,冷暖自知。今行者,即是某甲師也。” |