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      避人眼目的成語故事


      拼音bì rén yǎn mù

      基本解釋見“避人耳目”。

      出處清·曹雪芹《紅樓夢》第九回:“每日一入學(xué)中,四處各坐,卻八目勾留,或設(shè)言托意,或詠桑寓柳,遙以心照,卻外面自為避人眼目?!?/p>


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      成語歷史出處
      一人之下,萬人之上《六韜》:“屈一人下,伸萬人上,惟圣人能行之。”
      一人之交清 吳敬梓《儒林外史》第54回:“那時我家先父就和婁氏弟兄是一人之交?!?/td>
      一人傳十,十人傳百明·馮夢龍《東周列國志》第四回:“一人傳十,十人傳百,都道:‘我等背正從逆,天理難容。’”
      一人傳虛,萬人傳實宋 釋道原《景德傳燈錄 契訥禪師》:“問:‘如何是東禪家風(fēng)?’師曰:‘一人傳虛,萬人傳實。’”
      一人做事一人當(dāng)明·許仲琳《封神演義》第12回:“常言道:‘一人做事一人當(dāng)?!M敢連累父母?”
      一人向隅,滿坐不樂漢 劉向《說苑 貴德》:“故圣人之于天下也,譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。”
      一人善射,百夫決拾春秋·魯·左丘明《國語·吳語》:“夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也。”
      一人得道,雞犬升天漢 王充《論衡 道虛》:“淮南王學(xué)道,招會天下有道之人,傾一國之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士并會淮南,奇方異術(shù),莫不爭出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中?!?/td>
      一人得道,雞犬飛升魯迅《二心集·張資平氏的“小說學(xué)”》:“但作者一轉(zhuǎn)方向,則一人得道,雞犬飛升,何況神仙的遺蛻呢?!?/td>
      一人敵語出《孟子 梁惠王下》:“夫撫 劍疾視,曰:‘彼惡敢當(dāng)我哉!’此匹夫之勇,敵一人者也?!?/td>
      一人有慶《尚書·呂刑》:“一人有慶,兆民賴之,其寧惟永?!?/td>
      一人立志,萬夫莫奪明·馮夢龍《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,萬夫莫奪?!?/td>
      一人飛升,仙及雞犬語出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》:“天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之:‘一人飛升,仙及雞犬?!欧?!”
      一人高升,眾人得濟梁斌《紅旗譜》第一卷:“一人高升,眾人得濟。你一個人掙錢,一大家子人不受急窄了?!?/td>
      一葉蔽目,不見泰山《鶚冠子·天則》:“一葉蔽目,不見泰山;兩耳塞豆,不聞雷霆?!?/td>
      一葉障目毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“一葉障目,不見泰山,而自以為是?!?/td>
      一葉障目,不見泰山《鶚冠子 天則》:“一葉蔽目,不見太山;兩耳塞豆,不聞雷霆?!?/td>
      一夫荷戟,千人莫當(dāng)《晉書·羊祜傳》:“蜀之為國,非不險也,高山尋云霓,深谷肆無景,數(shù)馬懸車,然后得濟,皆言‘一夫荷戟,千人莫當(dāng)’?!?/td>
      一干人犯明·施耐庵《水滸傳》第27回:“奸夫淫婦,雖該重罪,已死勿論。其余一干人犯,釋放寧家?!?/td>
      一指蔽目,不見泰山謝覺哉《關(guān)于獨立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見泰山’?!?/td>
      一斗米養(yǎng)個恩人,一石米養(yǎng)個仇人清·吳敬梓《儒林外史》第22回:“郭先生,自古‘一斗米養(yǎng)個恩人,一石米養(yǎng)個仇人’,這是我們養(yǎng)他的不是了!”
      一板一眼李六如《六十年的變遷》第二卷第九章:“望著季交恕,一板一眼地說。”
      一板三眼清 吳趼人《糊涂世界》第六卷:“老弟你看,如今的時勢,就是孔圣人活過來,一板三眼的去做,也不過是個書呆子罷了。”
      一目之士清·李慈銘《越縵堂讀書記·志雅堂雜抄》:“此書成于元代,道學(xué)之風(fēng)甚盛,而能為是言,此是非之公也。近世一目之士,動以詆斥宋儒為莫逭之罪,亦愚甚矣。”
      一目了然宋 朱熹《朱子語類》第137卷:“見得道理透后,從高視下,一目了然?!?/td>
      一目五行《遼史·楊遵勖傳》:“天下之事,叢于樞府,簿書填委。遵勖一目五行俱下,判決如流?!?/td>
      一目十行宋 劉克莊《雜記六言詩》詩:“五更三點待漏,一目十行讀書?!?/td>
      一目數(shù)行清·鈕琇《觚剩續(xù)編·英豪舉動》:“熊公廷弼當(dāng)督學(xué)江南時,試卷皆親自批閱。閱則連長幾于中堂,鱗攤諸卷于上,左右置酒一壇,劍一口,手操不律,一目數(shù)行。”

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