貪贓壞法的成語故事
拼音tān zāng huài fǎ
基本解釋見“貪贓枉法”。
出處元·無名氏《陳州糶米》：“誰想那兩個到的陳州，貪贓壞法，飲酒非為。”
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更多成語出處和典故
※ 與(貪贓壞法)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 逍遙法外 | 南朝 梁 蕭統《梁昭明集 林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中。” |
| 繩之以法 | 漢 馮衍《上疏自陳》：“以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。” |
| 不二法門 | 《維摩詰經 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。” |
| 嚴刑峻法 | 東漢 班固《漢書 丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。” |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。” |
| 無法無天 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“珍大奶奶是個老實頭，個個人都叫他養得無法無天的。” |
| 如法炮制 | 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：“若克依此書，明藥之體性，又須解如法炮制。” |
| 壞法亂紀 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。” |
| 以身試法 | 東漢 班固《漢書 王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。” |
| 生公說法 | 《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》，群石皆點頭。” |
| 禮壞樂缺 | 《梁書·徐勉傳》：“禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為永準。” |
| 法不阿貴 | 韓非《韓非子 有度》：“法不阿貴，強不撓曲。法之所加智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。” |
| 伏法受誅 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛一毛，與螻蟻何以異？” |
| 起早貪黑 | 周立波《暴風驟雨》第一部：“咱們命苦的人，起早貪黑，翻土拉塊，吃柳樹葉子。” |
| 知法犯法 | 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爺！知法犯法！” |
| 違法亂紀 | 任斌武《無聲的浩歌》：“毫無疑問，這是一起地地道道的欺上瞞下，弄虛作假的違法亂紀事件。” |
| 法外施仁 | 明 李清《三垣筆記 附識中》：“其馳驅通義一帶，亦不無微勞可憫。乞皇上法外施仁，俯從部議。” |
| 貪生怕死 | 東漢 班固《漢書 文三王傳》：“今立自知賊殺中郎曹將，冬日迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽病，徼幸得逾于須臾。” |
| 動靜有法 | 《金史·后妃傳贊》：“清閑貞靜，守節整齊，行已有恥，動靜有法，是謂婦德。” |
| 法外施恩 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·鰲拜》：“仍照皇祖所降諭旨，給予一等男爵，世襲罔替，已足以示國家法外施恩，舊勛之意矣。” |
| 法輪常轉 | 《維摩詰所說經·佛國品》：“三轉法輪于大千，其輪本來常清凈。” |
| 法不責眾 | 清·石玉昆《小五義》第38回：“大家一議論，法不責眾，全走了。” |
| 激將法 | 毛澤東《論持久戰》：“一切敵人的‘挑戰書’，旁人的‘激將法’，都應束之高閣，置之不理，絲毫也不為其所動。” |
| 現身說法 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 釋迦牟尼佛》：“亦于十方界中現身說法。” |
| 氣急敗壞 | 明 施耐庵《水滸傳》第五回：“只見數個小嘍羅氣急敗壞，走到山寨里叫道：‘苦也！苦也！’” |
| 戲法人人會變，各有巧妙不同 | 魯迅《現代史》：“俗話說，‘戲法人人會變，各有巧妙不同。’其實是許多年間，總是這一套，也總有人看。” |
| 敗法亂紀 | 南朝 宋 范曄《后漢書 袁紹傳》：“便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三臺，專制朝政。” |