救火揚(yáng)沸的成語(yǔ)故事


      拼音jiù huǒ yáng fèi

      基本解釋沸:開(kāi)水。比喻不從根本上解決問(wèn)題。也形容情況危急。

      出處西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳序》:“當(dāng)是之時(shí),吏治若救火揚(yáng)沸,非武健嚴(yán)酷。”


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      ※ 與(救火揚(yáng)沸)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      揚(yáng)湯止沸晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 董卓傳》:“卓未至,進(jìn)敗”裴松之注引《典略》:“臣聞?chuàng)P湯止沸,不如滅火去薪。”
      抽薪止沸北齊 魏收《為侯景叛移梁朝文》:“抽薪止沸,剪草除根。”
      分道揚(yáng)鑣北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”
      救世主路遙《平凡的世界》第六卷第34章:“即刻鉆進(jìn)了駕駛樓,像救世主一樣微笑著向他招招手,就坐著汽車跑得一溜煙不見(jiàn)了蹤影。”
      爐火純青清 曾樸《孽海花》第25回:“到了現(xiàn)在,可已到了爐火純青的氣候,正是弟兄們各顯身手的時(shí)期。”
      揚(yáng)眉吐氣唐 李白《與韓荊州書(shū)》:“何惜階前盈尺之地,不使白揚(yáng)眉吐氣,激昂青云耶?”
      十萬(wàn)火急老舍《趙子曰》:“趙子曰的腦府連發(fā)十萬(wàn)火急的電報(bào)警告全國(guó)。”
      燈蛾撲火明 施耐庵《水滸傳》第27回:“這賊配軍卻不是作死,倒來(lái)戲弄老娘!正是燈蛾撲火,惹焰燒身。”
      烽火連年元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》:“那堪回首東南地,烽火連年警報(bào)聞。”
      遏惡揚(yáng)善《周易 大有》:“君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。”
      明若觀火《尚書(shū) 盤(pán)庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火。”
      趁火打劫清 頤瑣《黃繡球》第三回:“這一天見(jiàn)來(lái)的很是不少,黃通理更代為躊躇,怕的是越來(lái)越多,容不下去,而且難免有趁火打劫,順手牽羊的事。”
      火樹(shù)銀花唐 蘇味道《正月十五夜》詩(shī):“火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。”
      臭名遠(yuǎn)揚(yáng)《宋書(shū) 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。”
      揚(yáng)幡擂鼓清·文康《兒女英雄傳》第28回:“如今是揚(yáng)幡擂鼓,弄至大家都知道了,都看見(jiàn)了。”
      頓挫抑揚(yáng)宋 魏慶之《詩(shī)人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來(lái)辭〉》:“陶淵明罷彭澤令,賦《歸去來(lái)》,而自命曰辭。迨今人歌之,頓挫抑揚(yáng),自協(xié)聲律,蓋其詞高甚。”
      止沸益薪明·李贄《為黃安二上人書(shū)》之三:“對(duì)高潔人談高潔,已為止沸益薪,況高潔十倍哉!”
      揚(yáng)威耀武明·吳承恩《西游記》第三十五回:“揚(yáng)威耀武顯神通,走石飛沙弄本事。”
      火燭銀花宋 朱淑真《元夜》詩(shī)之三:“火燭銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧東風(fēng)。”
      救經(jīng)引足荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
      分路揚(yáng)鑣北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”
      赴湯蹈火晉 稽康《與山巨源絕交書(shū)》:“長(zhǎng)而見(jiàn)羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。”
      刀耕火種宋 陸游《雍熙請(qǐng)機(jī)老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火種,以今別是生涯地。”
      鉆木取火唐·慧能《壇經(jīng)·疑問(wèn)品》:“若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮。”
      新官上任三把火路遙《平凡的世界》第三卷第六章:“福軍。你新官上任三把火,亂燒一通,遲早要犯大錯(cuò)誤呀!”
      香火姻緣《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
      顯親揚(yáng)名《孝經(jīng) 開(kāi)宗明義》:“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。”
      飛蛾撲火《梁書(shū) 到溉傳》:“如飛蛾之赴火,豈焚身之可吝。”

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