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      文過遂非的成語故事


      拼音wén guò suí fēi

      基本解釋掩飾過失,順隨錯誤。

      出處宋·蘇軾《論時政狀》:“而近日之事,乃有文過遂非之風,此臣之所以憤懣太息而不能已也。”


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      ※ 與(文過遂非)相關的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      非同小可元 關漢卿《魔合羅》第三折:“人命事關天關地,非同小可!”
      混淆是非清 陶曾佑《論文學之勢力及其關系》:“錮蔽見聞,淆混是非。”
      胡作非為清 李汝珍《鏡花緣》:“或誣好吃懶做,或誣胡作非為。”
      以文亂法《韓非子·五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”
      身無分文司馬文森《風雨桐江》第一章:“他現在是身無分文,靠那好心腸的女店主借錢度日。”
      識文斷字清 文康《兒女英雄傳》第38回:“當著人家識文斷字的人兒呢?別掄葷,看人家笑話。”
      改過遷善《周易 益》:“君子以見善則遷,有過則改。”
      不過爾爾清 沈復《浮生六記 浪游記快》:“其紅門局之梅花,姑姑廟之鐵樹,不過爾爾。”
      經文緯武唐 許敬宗《定宗廟樂議》:“雖復圣跡神功,不可得而窺測,經文緯武,敢有寄于名言。”
      徑情直遂《歇冠子 著希》:“夫義,節欲而治,禮,反情而辨者也。故君子徑情而行也。”
      千金之裘,非一狐之腋《史記 劉敬叔孫通列傳》:“太史公曰:語曰‘千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一代之智也。’”
      是非口舌明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》:“若是為田地上壞了手足親情,到不如窮漢赤光光沒得承受,反為干凈,省了許多是非口舌。”
      眾多非一漢 王充《論衡 別通》:“孔子道美,故譬以宗廟,眾多非一,故喻以百官。”
      過了這個村,沒這個店清·李綠園《歧路燈》第13回:“這是送上門的。你老人家休錯這主意,過這村,就沒這店了。”
      習非成是西漢 揚雄《法言 學行》:“習乎習,以習非之勝是,況習是之勝非乎?”
      過五關,斬六將
      將功補過《晉書 王敦傳》:“當令任不過分,役其所長,以功補過,要之將來。”
      繁文縟節宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節,則一歲可以再郊。”
      肝膽過人
      一文不名西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》:“竟不得名一錢,寄死人家。”
      擦肩而過清·李寶嘉《官場現形記》第32回:“后來彼此又擦肩而過。”
      惹事生非明 馮夢龍《古今小說 宋四公大鬧禁魂張》:“如今再說一個富家,安分守己,并不惹事生非。”
      過而能改《左傳·宣公二年》:“吾知所過矣,將改之。稽首而曰:‘人誰無過,過而能改,善莫大焉。’”
      今是昨非晉 陶潛《歸去來兮辭》:“實迷途其未遠,覺今是而昨非。”
      文山會海《人民日報》1988年11月26日:“機關干部解脫了文山會海之后,獲得更多時間和精力,該是一件幸事。”
      文治武功西漢 戴圣《禮記 祭法》:“湯以寬治民而除甚虐,文王以文治,武王以武功,去民之災,此皆有功烈于民者也。”
      似是而非先秦 孔子《孟子 盡心下》:“孔子曰:‘惡似而非者。’”
      過門不入戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁下》:“禹稷當平世,三過其門而不入。”

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