慢條廝禮的成語故事
拼音màn tiáo sī lǐ
基本解釋見“慢條斯理”。
出處明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第12回：“那春梅只顧不進房來，叫了半日，才慢條廝禮，推開房門進來。”
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更多成語出處和典故
※ 與(慢條廝禮)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 條條大路通羅馬 | 艾煊《大江風雷》第五部：“小司書不等何為說完，就打斷了她的話，說：‘條條大路通羅馬。’” |
| 彬彬有禮 | 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：“喚出他兩個兒子，兄先弟后，彬彬有禮。” |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 吳強《紅日》第15章：“千里送鵝毛，禮輕情意重！大家不要客氣，吃一點！” |
| 一條龍 | 張平《抉擇》：“據(jù)說現(xiàn)在時興的已經(jīng)是一條龍服務：跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌，從下午開始，可以一直玩到凌晨。” |
| 禮壞樂缺 | 《梁書·徐勉傳》：“禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為永準。” |
| 慢條斯理 | 元 王實甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| 條入葉貫 | 漢·王充《論衡·薄葬》：“通人知士，雖博覽古今，窺涉百家，條入葉貫，不知審知。” |
| 虛文浮禮 | |
| 禮之用，和為貴 | 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。” |
| 敦詩說禮 | 許地山《在費總理的客廳里》：“假使人來查辦，一領他們到這敦詩說禮之堂來看看，捐冊、帳本、褒獎狀……他們還能指摘什么？” |
| 禮先一飯 | 清·錢謙益《答王于一秀才論人》：“以仆禮先一飯，為識路之老馬。” |
| 井井有條 | 荀況《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。” |
| 知書達禮 | 《群音類選 牧羊記 衛(wèi)律說降》：“奈何所見不同，更不知書達禮。” |
| 虛文縟禮 | 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“蓋英倫爾時，虛偽滿于社會，以虛文縟禮為真道德，有秉自由思想而探究者，世輒謂之惡人。” |
| 愛禮存羊 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’” |
| 有條不紊 | 【出處】《尚書 盤庚上》：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊。” |
| 有條有理 | 《尚書 盤庚上》：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊。”孔安國傳：“如網(wǎng)在綱，各有條理而不亂也。” |
| 條分節(jié)解 | 《新唐書·崔義玄傳》：“義玄有章句學，先儒疑繆，或音故不通者，輒采諸家，條分節(jié)解，能是正之。” |
| 禮先壹飯 | 《國語·越語上》：“句踐對曰：‘昔天以越予吳，而吳不受命，今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！’夫差對曰：‘寡人禮先壹飯矣。’”亦作“禮先一飯”。 |
| 緊打慢敲 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“發(fā)在監(jiān)里，緊打慢敲，怕他不來上鉤。” |
| 耳鬢廝磨 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第72回：“咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當外人待，我也不敢怠慢了你。” |
| 輕薄無禮 | 明·葉憲祖《鸞鎞記》：“那溫庭筠這等輕薄無禮，小人也為著一事，丞相爺差去見他，倒被他呵叱了一場。” |
| 至心朝禮 | 孫錦標《通俗常言疏證·釋道》：“《晉書·王嘉傳》：‘人候之者，至心則見之，不至心則隱形不見。’按，道經(jīng)云‘至心朝禮’，本此。” |
| 緩歌慢舞 | 唐·白居易《長恨歌》：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。” |
| 衣冠禮樂 | 南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齊季斯甚。衣冠禮樂，掃地無余。” |
| 死路一條 | 歐陽山《苦斗》：“那是死路一條。咱們見不上面了。” |
| 禮奢寧儉 | 春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：“子曰：大哉問。禮，與其奢也，寧儉。” |
| 教條主義 | 毛澤東《矛盾論》：“我們的教條主義者在這個問題上的錯誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認識各別事物的特殊的本質(zhì)。” |