故步自畫(huà)的成語(yǔ)故事


      拼音gù bù zì huà

      基本解釋猶故步自封。

      出處郭沫若《文藝論集·論中德文化書(shū)》:“我國(guó)自印度思想輸入以后,幾千年來(lái)溺佛者遁世無(wú)營(yíng),避佛者亦故步自畫(huà)。”


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      ※ 與(故步自畫(huà))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      步調(diào)一致毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》:“在這種種方面,都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神,防止宗派主義傾向,使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊,步調(diào)一致的目的,以利戰(zhàn)斗。”
      妄自尊大南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬援傳》:“子陽(yáng)井底蛙耳,而妄自尊大,不如專(zhuān)意東方。”
      各人自?huà)唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜明·沈璟《義俠記·除兇》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自?huà)唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      居功自滿(mǎn)姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝?lián)u旗這樣的人,平時(shí)居功自滿(mǎn),遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力,常發(fā)怨言。”
      自暴自棄先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。”
      自拔來(lái)歸《新唐書(shū) 李勣傳》:“三年,自拔來(lái)歸,從秦王伐東都,戰(zhàn)有功。”
      強(qiáng)中自有強(qiáng)中手元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。”
      師心自是北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū),師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”
      笑罵由他笑罵,好官我自為之《宋史·鄧綰傳》:“笑罵從汝,好官須我為之。”
      自怨自艾先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》:“太甲悔過(guò),自怨自艾,于桐處仁遷義。”
      故家喬木《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古說(shuō):“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈,我縣里沒(méi)不第二副。’”
      自力更生孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》:“中國(guó)不但會(huì)自力更生,而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩。”
      自我批評(píng)鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話(huà)》:“我們不但要有自我批評(píng)的精神,還要有批評(píng)的精神。”
      自己人錢(qián)鐘書(shū)《圍城》:“自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”
      逸游自恣南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·梁冀傳》:“少為貴戚,逸游自恣。”
      明知故問(wèn)清·石玉昆《三俠五義》:“見(jiàn)他這番光景,明知故問(wèn)道:‘先生為著何事傷心呢?”
      自強(qiáng)不息《周易 乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
      寸步不離南朝 梁 任昉《述異記》:“夫妻相重,寸步不相離。”
      照葫蘆畫(huà)瓢宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷:“太祖笑曰:‘頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語(yǔ),此乃俗所謂‘依樣畫(huà)葫蘆’耳,何宣力之有?’”
      高步闊視清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來(lái)。群鬼盡散。”
      故步不離清·張履祥《與陳乾初書(shū)》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn),信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無(wú)所進(jìn)步,是以故步不離耳。”
      不攻自破唐 顧德章《上中書(shū)門(mén)下及禮院詳議東都太廟修廢狀》:“是有都立廟之言,不攻而自破矣。”
      自食其果茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因?yàn)橛廾帘J囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。
      閉關(guān)自守東漢 班固《漢書(shū) 王莽傳》:“閉門(mén)自守,又坐鄰伍鑄錢(qián)挾銅,奸吏因以愁民。”
      安步當(dāng)車(chē)西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車(chē),無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。”
      聊以自慰漢 張衡《鴻賦序》:“余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多緒,乃為之賦,聊以自慰。”
      自命不凡清 淮陰百一居士《壺天錄》:“婁縣沈童者,年甫冠,習(xí)帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化長(zhǎng)虹之概。”

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