睹始知終的成語(yǔ)故事
拼音dǔ shǐ zhī zhōng
基本解釋謂看見(jiàn)事物的開(kāi)始階段就預(yù)見(jiàn)到它的最終結(jié)果。
出處漢·袁康《越絕書(shū)·德序外傳記》：“故圣人見(jiàn)微知著，睹始知終。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(睹始知終)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 草木知威 | 《新唐書(shū) 張萬(wàn)福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語(yǔ) 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 一葉知秋 | 西漢 劉安《淮南子 說(shuō)山川》：“以小明大，見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 慘不忍睹 | 清 黃小配《洪秀全演義》：“尸首堆積，慘不忍睹。” |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章：“飽食終日，無(wú)所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最?lèi)毫拥摹！?/td> |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng) | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時(shí)素臣正在得君，真?zhèn)€知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng)。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 | 元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折：“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴，若有些兒好歹，我少不得報(bào)答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 明知故問(wèn) | 清·石玉昆《三俠五義》：“見(jiàn)他這番光景，明知故問(wèn)道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 年少無(wú)知 | 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無(wú)知；三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練。” |
| 視微知著 | |
| 可想而知 | 宋 王楙《野客叢書(shū) 漢唐俸祿》：“而郊以吟詩(shī)廢務(wù)，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。” |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？” |
| 知其不可而為之 | 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭(zhēng)臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |
| 識(shí)字知書(shū) | 清·李漁《奈何天·慮婚》：“莫說(shuō)別個(gè)，就是闕忠輩呵，一般也貌昂藏，識(shí)字知書(shū)，怎奈這命低微，執(zhí)鐙隨鞭。” |
| 倦鳥(niǎo)知還 | 晉·陶潛《歸去來(lái)辭》：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。” |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉！” |
| 有目共睹 | 清 錢(qián)謙益《錢(qián)牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：“惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門(mén)下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| 知往鑒今 | 明·無(wú)名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可也。” |
| 生知安行 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之：及其成功一也。” |
| 致知格物 | 西漢·司馬遷《禮記·大學(xué)》：“欲正其心者先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者先致其知，致知在格物。” |
| 神不知鬼不覺(jué) | 元 無(wú)名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺(jué)，天來(lái)高地來(lái)厚。” |
| 秀才不出門(mén)，全知天下事 | 毛澤東《實(shí)踐論》：“‘秀才不出門(mén)，全知天下事’，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話，……” |
| 始終一貫 | 毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》：“中國(guó)不但應(yīng)當(dāng)和中國(guó)人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合，而且應(yīng)當(dāng)按照可能，……” |