善有善報(bào)的成語(yǔ)故事
拼音shàn yǒu shàn bào
基本解釋善:好的。報(bào):報(bào)應(yīng)。做好事必有好的報(bào)答。常與“惡有惡報(bào)”連用。
出處明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“善有善報(bào),惡有惡報(bào),天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。”
暫未找到成語(yǔ)善有善報(bào) 的典故!
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(善有善報(bào))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
---|---|
武不善作 | 《西游記》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手處不得留情,一時(shí)間傷了你的性命。” |
進(jìn)種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》:“且變法之后,而人亦有與之俱變者,此進(jìn)種善群之公例,而其效有操券決也。” |
后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵,我回來(lái)了》:“這是后繼有人,令人喜悅不止。” |
心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者,蓋有之矣,我未之見也。” |
訓(xùn)練有素 | 清 趙翼《廿二史札記》:“兵尚書張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事,專訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將,所至有功,故知訓(xùn)練有素。” |
將在軍,君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。” |
改過(guò)遷善 | 《周易 益》:“君子以見善則遷,有過(guò)則改。” |
遏惡揚(yáng)善 | 《周易 大有》:“君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。” |
一無(wú)所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》:“如水中之月,空里之風(fēng),萬(wàn)法皆無(wú),一無(wú)所有。” |
有兩下子 | 歐陽(yáng)山《三家巷》:“蔣介石這個(gè)角色還是有兩下子的。” |
大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》:“地方雖一千余里,仙民成俗,大有可為。” |
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。” |
彬彬有禮 | 清 李汝珍《鏡花緣》第83回:“喚出他兩個(gè)兒子,兄先弟后,彬彬有禮。” |
有膽有識(shí) | 清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回:“金羽妹子,絕世聰明,有膽有識(shí),今年也是七歲,可憐有才無(wú)命。” |
多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’” |
褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。” |
多謀善慮 | 清·李漁《凰求鳳·畫策》:“你是個(gè)多謀善慮之人,何不替我籌度一番,行了這個(gè)方便也好。” |
綽有余裕 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“我無(wú)官守,我無(wú)言責(zé)也,則吾進(jìn)退豈不綽綽然有余裕哉?” |
有約在先 | 元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她,也是他的緣分了。” |
心里有鬼 | 莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章:“你這個(gè)小子,心里有鬼,不甘心。” |
胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。” |
有去無(wú)回 | 柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無(wú)回了!” |
三人行,必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td> |
舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回:“舉善薦賢,乃美事也;卿何薦人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?” |
止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。” |
多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩(shī)三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長(zhǎng)。” |
有權(quán)有勢(shì) | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“從來(lái)有權(quán)有勢(shì)的,多不得善終,都是如此。” |
生死有命 | 晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》:“生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。” |