闊步高談的成語(yǔ)故事


      拼音kuò bù gāo tán

      基本解釋闊步:邁大步。瀟灑地邁著大步,隨意地高聲交談。比喻言行不受束縛。

      出處《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》:“號(hào)曰《皇覽》”裴松之注引《魏書(shū)·曹丕》:“乃弘三章之教,愷悌之化,欲使曩時(shí)累息之民,得闊步高談,無(wú)危懼之心。”


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      ※ 與(闊步高談)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      步調(diào)一致毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》:“在這種種方面,都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神,防止宗派主義傾向,使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊,步調(diào)一致的目的,以利戰(zhàn)斗。”
      高風(fēng)亮節(jié)宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》:“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無(wú)愧于四皓,然猶仰慕之,尤見(jiàn)其好賢尚友之情也。”
      債臺(tái)高筑東漢 班固《漢書(shū) 諸侯王表序》:“有逃責(zé)(債)之臺(tái)。”唐 顏師古注:“服虔曰:周赧王負(fù)責(zé)(債),無(wú)以歸之,主迫責(zé)急,乃逃于此臺(tái),后人因以名之。”
      談笑風(fēng)生宋 辛棄疾《念奴嬌 贈(zèng)夏成玉》詞:“遐想后日蛾眉,兩山橫黛,談笑風(fēng)生頰。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      秋高氣和清 曾樸《孽海花》第十九回:“卻說(shuō)小燕便服輕車(chē),叫車(chē)夫徑到城南保安寺街而來(lái),那時(shí)秋高氣和,塵軟蹄輕,不一會(huì)已到了門(mén)口,把車(chē)停在門(mén)前兩棵大榆樹(shù)蔭下。”
      高蹈遠(yuǎn)舉宋·王琳《野客叢書(shū)·穆生鄒陽(yáng)》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。”
      高聳入云劉伯承《回憶長(zhǎng)征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無(wú)人煙的草原。”
      吉星高照陳殘?jiān)啤稛釒@濤錄》:“那是他在香港當(dāng)學(xué)徒時(shí)刺上的,帶有‘吉星高照’之意。”
      藝高人膽大清·石玉昆《三俠五義》第66回:“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道:‘實(shí)是半路出家,何必施主追問(wèn)呢?’”
      高屋建瓴西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》:“地勢(shì)便利,其以下兵于諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。”
      說(shuō)雨談云元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說(shuō)雨談云口倦開(kāi),須發(fā)已斑白,風(fēng)流頓改。”
      寸步不離南朝 梁 任昉《述異記》:“夫妻相重,寸步不相離。”
      高步闊視清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來(lái)。群鬼盡散。”
      故步不離清·張履祥《與陳乾初書(shū)》:“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn),信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無(wú)所進(jìn)步,是以故步不離耳。”
      廣闊天地毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語(yǔ)》:“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。”
      促膝談心明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“大郎置酒相待,促膝談心,甚是款洽。”
      安步當(dāng)車(chē)西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車(chē),無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。”
      百步穿楊西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》:“楚有養(yǎng)由基者,善射者也。去柳葉百步而射之,百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人,皆曰善射。”
      風(fēng)急浪高《文匯報(bào)》1992.3.2:“出海口附近波濤洶涌,風(fēng)急浪高。”
      興高采烈南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》:“叔夜俊俠,故興高而采烈。”
      無(wú)稽之談宋 鄭樵《通志 總序》:“且謂漢紹堯運(yùn),自當(dāng)繼堯,非遷作《史記》,廁于秦、項(xiàng),此則無(wú)稽之談也。”
      才高七步南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”
      空腹高心魯迅《墳 論“他媽的!”》:“至于大姓,實(shí)不過(guò)承祖宗余蔭,以舊業(yè)驕人,空腹高心,當(dāng)然使人不耐。”
      高山仰止,景行行止《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》:“高山仰止,景行行止。”
      高步通衢《石季龍載記上》:“朕聞良臣如猛獸,高步通衢而豺狼避路,信矣哉!”
      步步深入
      奪其談經(jīng)

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