緣文生義的成語(yǔ)故事


      拼音yuán wén shēng yì

      基本解釋文:文字,指字面。只根據(jù)字面理解內(nèi)容,牽強(qiáng)附會(huì),不求甚解。亦作“望文生義”。

      出處宋·朱熹《答呂子約·論語(yǔ)》:“讀書(shū)窮理,須認(rèn)正意,切忌如此緣文生義,附會(huì)穿穴。”


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      ※ 與(緣文生義)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      大義滅親先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“大義滅親,其是之謂乎?”
      談笑風(fēng)生宋 辛棄疾《念奴嬌 贈(zèng)夏成玉》詞:“遐想后日蛾眉,兩山橫黛,談笑風(fēng)生頰。”
      痛不欲生宋 呂大鈞《吊說(shuō)》:“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。”
      急中生智唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》:“今足下果用所長(zhǎng),過(guò)蒙見(jiàn)君,然敵則氣生,急則智生。”
      以文亂法《韓非子·五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”
      身無(wú)分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無(wú)分文,靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。”
      天經(jīng)地義先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。”
      初生之犢不畏虎姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“剛吃過(guò)早飯,人馬全都匯齊,有些人震于闖王和李過(guò)的威名,不免驚惶,但有些人好像初生之犢不畏虎,磨拳擦掌地等待廝殺。”
      本位主義毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“(六)本位主義,一切只知道為四軍打算,不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。”
      識(shí)文斷字清 文康《兒女英雄傳》第38回:“當(dāng)著人家識(shí)文斷字的人兒呢?別掄葷,看人家笑話。”
      素昧平生唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》:“素昧平生,忽蒙救護(hù),脫妻子于危難,先生異人乎?”
      經(jīng)文緯武唐 許敬宗《定宗廟樂(lè)議》:“雖復(fù)圣跡神功,不可得而窺測(cè),經(jīng)文緯武,敢有寄于名言。”
      個(gè)人主義毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。”
      驕生慣養(yǎng)胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時(shí)膺疾病。”
      自力更生孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》:“中國(guó)不但會(huì)自力更生,而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩。”
      緣慳分淺明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回:“緣慳分淺,不獲再睹豐儀。”
      物腐蟲(chóng)生宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之。”
      尾生之信《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱柱而死。”
      生龍活虎宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第95卷:“只見(jiàn)得他如生龍活虎相似,更把捉不得。”
      曉以大義吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義。”
      繁文縟節(jié)宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊。”
      仁義道德唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說(shuō),孰從而聽(tīng)之。”
      一文不名西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》:“竟不得名一錢(qián),寄死人家。”
      唯物主義毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》:“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
      官僚主義毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》:“第二,動(dòng)員群眾的方式,不應(yīng)該是官僚主義的。”
      惹事生非明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 宋四公大鬧禁魂張》:“如今再說(shuō)一個(gè)富家,安分守己,并不惹事生非。”
      望而生畏先秦 孔子《論語(yǔ) 堯曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
      生死有命晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》:“生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。”

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