逢場竿木的成語故事
拼音féng chǎng gān mù
基本解釋喻偶爾湊湊熱鬧的人。語本《五燈會元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》：“竿木隨身，逢場作戲。”
出處語出《五燈會元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》：“竿木隨身，逢場作戲。”
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更多成語出處和典故
※ 與(逢場竿木)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 草木知威 | 《新唐書 張萬福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無情可言。” |
| 逢人只說三分話 | 宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 一場空 | 明·許仲琳《封神演義》第40回：“枉費心機空費力，雪消春水一場空。” |
| 狹路相逢 | 元 無名氏《爭報恩》：“不如做個計較，放了他回去，狹路相逢，安知沒有報恩之處？” |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 清·無名氏《說唐》第63回：“正是棋逢敵手，將遇良才，兩人大戰(zhàn)三十余合。” |
| 鉆木取火 | 唐·慧能《壇經(jīng)·疑問品》：“若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。” |
| 粉墨登場 | 清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 清勤堂隨筆》：“粉墨登場，所費不貲。致滋喧雜之煩，殊乏恬適之趣。” |
| 立竿見影 | 宋 朱熹《參同契考異》中篇：“立竿見影，呼谷傳響，豈不靈哉！” |
| 金口木舌 | 漢 揚雄《法言 學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。” |
| 竹籃打水一場空 | 清·惜陰堂主人《二度梅》第15回：“這個孩子今日被小姐看出他的面目來了，只怕老爺要將小姐許配與他，你我不是竹藍打水一場空嗎？” |
| 麻木不仁 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回：“天下作女孩兒的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是個女兒便有個女兒情態(tài)。” |
| 逢人說項 | 唐 李綽《尚書故實》：“楊祭酒敬之愛才，公心嘗知江表之士項斯。贈詩曰：‘處處見詩詩總好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。’” |
| 走過場 | 《紅旗》1984年第7期：“把領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭的問題突出地加以強調(diào)，對于防止對照檢查走過場，是十分必要的。” |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。” |
| 絕路逢生 | 明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“常言‘吉人天相，絕處逢生。’” |
| 寒木春華 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“劉應(yīng)之曰：‘既有寒木，又發(fā)春華，何如也？’” |
| 百尺竿頭，更進一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進取一步，將來不作三代以下人物。” |
| 朽木死灰 | 元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已為朽木死灰，若非你拯救吹噓，安能到此。” |
| 泥塑木雕 | 元 無名氏《冤家債主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么靈感在那里。” |
| 人非草木 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“眾人道：‘上復(fù)觀察，小人們?nèi)朔遣菽荆M不省的？’” |
| 十里洋場 | 茅盾《健美》：“我們這十里洋場實在還不過是畸形的殖民地化的資本主義社會。” |
| 擇木而棲 | 明·羅貫中《三國演義》第14回：“豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” |