山崩地陷的成語(yǔ)故事
拼音shān bēng dì xiàn
基本解釋亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。
出處明·羅貫中《三國(guó)演義》第九十四回：“忽然一聲響，如山崩地陷，羌兵俱落于坑塹之中。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(山崩地陷)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一亂涂地 | 宋·蘇洵《管仲論》：“桓公之薨也，一亂涂地，無(wú)惑也。彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。” |
| 一十八層地獄 | 明 吳承恩《西游記》第十一回：“判官道:‘此是陰山背后一十八層地獄。’” |
| 一葉蔽目，不見(jiàn)泰山 | 《鶚冠子·天則》：“一葉蔽目，不見(jiàn)泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一葉迷山 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：“世上這般雙瞳如豆、一葉迷山的，以至糊涂下人，又有幾個(gè)深明大義的呢！” |
| 一葉障目，不見(jiàn)泰山 | 《鶚冠子 天則》：“一葉蔽目，不見(jiàn)太山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一塊石頭落了地 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十九回：“次后忽然寶玉去了，他兩個(gè)又是那個(gè)光景兒，母子二人心中更明白了，越發(fā)一塊石頭落了地，而且是意外之想，彼此放心，再無(wú)別意了。” |
| 一塊石頭落地 | |
| 一天一地 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第三十四回：“又兼狄家的覓漢伙伴不曾分得銀錢(qián)的，心里氣他不過(guò)，到處去彰揚(yáng)，不止他本村揚(yáng)說(shuō)的一天一地，就是鄰莊外縣，都當(dāng)了一件異事傳說(shuō)。” |
| 一射之地 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折：“將軍若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。” |
| 一山不藏二虎 | 歐陽(yáng)山《三家巷》：“他跟展公有點(diǎn)一山不藏二虎的味道，這是他太狂妄。” |
| 一席之地 | 《舊唐書(shū) 后妃傳上》：“婦人智識(shí)不遠(yuǎn)，有忤盛情，然貴妃久承恩顧，何惜宮中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！” |
| 一指蔽目，不見(jiàn)泰山 | 謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見(jiàn)泰山’。” |
| 一牛吼地 | 《翻譯名義集·數(shù)量》：“拘盧舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，謂大牛鳴聲所極聞。或云一鼓聲。《俱舍》云二里，《雜寶藏》云五里。” |
| 一牛鳴地 | 清·錢(qián)謙益《山莊八景詩(shī)·錦峰晴曉》序：“其旁有錦峰書(shū)院，去山莊一牛鳴地。” |
| 一箭之地 | 元 無(wú)名氏《博望燒屯》：“放我一箭之地，埋鍋造飯去。” |
| 一敗涂地 | 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。” |
| 一錢(qián)不落虛空地 | 清·李寶嘉《文明小史》第五回：“只得自己暗地里送了委員一千兩銀子，好在一錢(qián)不落虛空地，將來(lái)自有作用。” |
| 一隅之地 | 《南史·王弘傳論》：“晉自中原沸騰，介居江左，以一隅之地，抗衡上國(guó)。” |
| 萬(wàn)丈高樓從地起 | 沈從文《新與舊》：“‘萬(wàn)丈高樓從地起’，同隊(duì)人也覺(jué)得這家伙將來(lái)不可小覷。” |
| 萬(wàn)丈高樓平地起 | 沈從文《虎雛再遇記》：“他記得一句格言：‘萬(wàn)丈高樓平地起’，他因此永遠(yuǎn)能用起碼名分在軍隊(duì)里混。” |
| 萬(wàn)水千山 | 宋 宋徽宗《燕山亭 見(jiàn)杏花作》詞：“天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處？” |
| 三山五岳 | 清 曹寅《舟中望惠山舉酒調(diào)培山》：“三山五岳渺何許？云煙汗漫空竛竮。” |
| 上不在天，下不著地 | 清·文康《兒女英雄傳》第八回：“只叫他在這上不在天，下不著地的地方，給我結(jié)了幾間茅屋，我同老母居住。” |
| 上不屬天，下不著地 | 戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·解老》：“上不屬天，下不著地。” |
| 上不沾天，下不著地 | 《八十一夢(mèng)·第72夢(mèng)》：“住在一個(gè)上不沾天，下不著地的所在。” |
| 上不著天，下不著地 | 先秦 韓非《韓非子 解老》：“上不屬天，而下不著地，以腸胃為根本，不食則不能活。” |
| 上天入地 | 唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已得煉形之術(shù)也，其術(shù)自無(wú)形成而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，無(wú)不可也。” |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |