大徹大悟的成語故事
拼音dà chè dà wù
基本解釋徹：明白；貫通；悟：領會；領悟。最徹底的了解和最深刻的覺悟。佛教或道教指識破本來面目。
出處元 鄭德輝《立成湯伊尹耕萃》：“蓋凡升天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟以后，方得升九天朝真而觀元始。”
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更多成語出處和典故
※ 與(大徹大悟)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一元大武 | 《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。” |
| 一子悟道，九族升天 | 元·馬致遠《黃粱夢》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要錯過了。” |
| 一子悟道，九族生天 | 元 馬致遠《黃粱夢》第一折：“你自不知，你不是個做官的，天生下這等道貌，是個神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要錯過了。” |
| 一徹萬融 | 明·唐順之《與裘剡溪推官書》：“人能得此常理，設使為醫，則必能究性命之源；為巫，則必能極鬼神之情狀，一徹萬融，所謂因源而得委也。” |
| 一秉大公 | 明·張居正《答工部郎中劉公伯燮言用人毀譽》：“仆近來用人處事，一秉大公。” |
| 一聞千悟 | 《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》：“得大總持，一聞千悟。” |
| 七大八小 | 清·劉鶚《老殘游記》第十回：“有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻。”清·曹雪芹《紅樓夢》第一百八回：“這十二釵說是金陵的，怎么家里這些人如今七大八小的就剩了這幾個。” |
| 萬事大吉 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 明州大梅祖鏡地英禪師》：“歲朝把筆，萬事大吉，急急如律令。” |
| 上根大器 | |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不大對頭 | 老舍《正紅旗下》：“他也許真是個職業的伶人吧？可又不大對頭。” |
| 不登大雅 | 見“不登大雅之堂”。 |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。” |
| 不知大體 | 《舊唐書·田弘正傳》：“時度支使崔倰不知大體，固阻其情，凡四上表不報。” |
| 不能登大雅之堂 | |
| 不識大體 | 《宋書 南郡王義宣傳》：“嘗獻世祖酒，先自酌飲，封送所馀，其不識大體如此。” |
| 不達大體 | 南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》：“袁紹不達大體。” |
| 不顧大局 | 清·李寶嘉《官場現形記》第46回：“似此不顧大局，自便私圖，若非欽派親信大員，前往各省詳細稽查，認真清理，將來財政竭蹶，根本動搖，其弊當不可勝言……” |
| 東洋大海 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第27卷：“弄得神魂顛倒，意亂心迷，將前妻昔日恩義，撇向東洋大海。” |
| 豐亨豫大 | 宋 魏了翁《代南叔兄上費參政》：“自豐亨豫大之名立也，而財用日耗。” |
| 為人為徹 | 明·吳承恩《西游記》第24回：“哥哥，為人為徹，已經調動我這饞蟲，再去尋個兒來，老豬細細的吃吃。” |
| 為小失大 | 清 李寶嘉《文明小史》第二十九回：“你若不肯，他就告訴了大老爺，找你點錯處，革掉了你，你能為小失大嗎？” |
| 舉止大方 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十一回：“若是正經的女子，見了人一樣，不見人也是一樣，舉止大方，不輕言笑的，那怕他在街上走路，又礙甚幺呢？” |
| 久聞大名 | 明·施耐庵《水滸傳》第51回：“朱仝道：‘久聞大名。’連忙下拜。” |
| 九間大殿 | |
| 九鼎大呂 | 《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。” |
| 事關重大 | 清·石玉昆《三俠五義》第19回：“郭槐到了此時，豈不知事關重大，橫了心再也不招。” |
| 事無大小 | 《文選 諸葛亮〈出師表〉》：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。”宋 司馬光《資治通鑒》卷第一百八十五：“委蕭瑀以庶政，事無大小，莫不關掌。” |