滾滾當(dāng)潮的成語故事
拼音gǔn gǔn dāng cháo
基本解釋
出處
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※ 與(滾滾當(dāng)潮)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 勢不可當(dāng) | 《晉書 郗鑒傳》：“群逆縱逸，其勢不可當(dāng)，可以算屈，難以力競。” |
| 滿滿當(dāng)當(dāng) | 清·西周生《醒世姻緣傳》第23回：“原來銀包不大，止那七兩多銀子已是包得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧耍抢镉职眠@十兩銀子去？” |
| 門當(dāng)戶對 | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個(gè)樣村僧，豈是尋常種草？要得門當(dāng)戶對，還他景勝人奇。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 直截了當(dāng) | 清 李汝珍《鏡花緣》：“紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當(dāng)，倒是一個(gè)極爽快的。” |
| 當(dāng)機(jī)立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機(jī)立斷。” |
| 玉卮無當(dāng) | 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說右上》：“今有白玉之卮而無當(dāng)，有瓦卮而有當(dāng)，君渴將何以飲？” |
| 安步當(dāng)車 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 李國文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當(dāng)一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？” |
| 男大當(dāng)婚 | 明 朱鼎《玉鏡臺(tái)記 議婚》：“自古道：男大當(dāng)婚，女長須嫁。” |
| 當(dāng)頭棒喝 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 黃檗運(yùn)禪師法嗣 臨濟(jì)義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。” |
| 舉措不當(dāng) | 《管子 禁藏》：“舉措不當(dāng)，眾民不能成。” |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 當(dāng)家立計(jì) | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一零七回：“賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人， 一聽賈母的話，一一領(lǐng)命。”又第一一七回：“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的，那知當(dāng)家立計(jì)的道理。” |
| 慨當(dāng)以慷 | 漢·曹操《短歌行》：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。” |
| 以一當(dāng)十 | 《戰(zhàn)國策 齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。”《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無不人人惴恐。” |
| 銳不可當(dāng) | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第31卷：“侯元領(lǐng)了千余人直突其陣，銳不可當(dāng)。” |
| 當(dāng)著不著 | 明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》：“老大王，你可也當(dāng)著不著的。” |
| 想當(dāng)然 | 南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》：“以今度之，想當(dāng)然耳。” |
| 男大當(dāng)婚，女大須嫁 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“古語說得好，男大當(dāng)婚，女大須嫁……只因他屢屢來求，難于拒絕，故我勸侄女嫁他。” |
| 怒臂當(dāng)轍 | 宋·呂祖謙《東萊博議·隨叛楚》：“隨非惟不自憂，乃不自量其力，怒臂當(dāng)轍，以蹈禍敗。” |
| 心血來潮 | 明 許仲琳《封神演義》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人閑坐碧游床，正運(yùn)元神，忽心血來潮。” |
| 理所當(dāng)然 | 隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辯也，理當(dāng)然耳。” |
| 思潮起伏 | 王宗仁《夜明星》：“我睡不著，走出帳篷，站在一個(gè)土坡上，望著漫山遍野的夜明星，思潮起伏。” |
| 滾瓜爛熟 | 清 吳敬梓《儒林外史》第11回：“十一二歲就講書讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟。” |
| 晚食當(dāng)肉 | 《戰(zhàn)國策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。” |
| 身做身當(dāng) | 元·劉唐卿《降桑椹》第一折：“哥哥，小人身做身當(dāng)，豈敢?guī)Ю勰阋病！?/td> |
| 當(dāng)斷不斷 | 西漢 司馬遷《史記 春申君列傳論》：“語曰：‘當(dāng)斷不斷，反受其亂。’” |