救民水火的成語故事
拼音jiù mín shuǐ huǒ
基本解釋救：拯救；水火：水深火熱。從水深火熱中拯救老百姓。
出處先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 顯山露水 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第六章：“那個從不顯山露水的青年實干家的影子，他那高高的身材，寬寬的肩膀。” |
| 月明如水 | 元·王實甫《西廂記》第一折：“彩云何在，月明如水浸樓臺。” |
| 救世主 | 路遙《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻鉆進了駕駛樓，像救世主一樣微笑著向他招招手，就坐著汽車跑得一溜煙不見了蹤影。” |
| 爐火純青 | 清 曾樸《孽海花》第25回：“到了現(xiàn)在，可已到了爐火純青的氣候，正是弟兄們各顯身手的時期。” |
| 十萬火急 | 老舍《趙子曰》：“趙子曰的腦府連發(fā)十萬火急的電報警告全國。” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 燈蛾撲火 | 明 施耐庵《水滸傳》第27回：“這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老娘！正是燈蛾撲火，惹焰燒身。” |
| 烽火連年 | 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報聞。” |
| 物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。” |
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。” |
| 明若觀火 | 《尚書 盤庚上》：“予若觀火。”宋 蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。” |
| 趁火打劫 | 清 頤瑣《黃繡球》第三回：“這一天見來的很是不少，黃通理更代為躊躇，怕的是越來越多，容不下去，而且難免有趁火打劫，順手牽羊的事。” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 火樹銀花 | 唐 蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。” |
| 青山綠水 | 宋 張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累。” |
| 秋水伊人 | 《詩經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。” |
| 勞民傷財 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。” |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 元 無名氏《爭報恩》第三折：“那妮子一尺水翻騰做一丈波，怎當他只留支剌信口開合。” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 火燭銀花 | 宋 朱淑真《元夜》詩之三：“火燭銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧東風(fēng)。” |
| 救經(jīng)引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之。” |
| 禍國誤民 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。” |
| 水中撈月 | 元 楊景賢《劉行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中撈月。” |
| 國泰民安 | 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學(xué)士院撰青詞以祈國泰民安。” |
| 海水不可斗量 | 《淮南子·泰族訓(xùn)》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。” |
| 赴湯蹈火 | 晉 稽康《與山巨源絕交書》：“長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。” |