東南竹箭的成語故事
拼音dōng nán zhú jiàn
基本解釋《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。”后因以“東南竹箭”比喻優秀人才。
出處《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。”
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更多成語出處和典故
※ 與(東南竹箭)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 聲東擊西 | 唐 杜佑《通典 兵六》說：“聲言擊東，其實擊西。” |
| 歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當領教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。” |
| 說東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？” |
| 南轅北轍 | 西漢 劉向《戰國策 魏策》：“以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行。” |
| 胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。” |
| 成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。” |
| 東扶西倒 | 宋 楊萬里《過南蕩》詩：“笑殺槿籬能耐事，東扶西倒野酴醿。” |
| 走南闖北 | 老舍《龍須溝》第二幕：“這年月呀，女人尊貴啦，跟男人一樣可以走南闖北的。” |
| 罄竹難書 | 《舊唐書 李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。” |
| 東施效顰 | 先秦 莊周《莊子 天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。” |
| 斗南一人 | 《新唐書·狄仁杰傳》：“狄公之賢，北斗之南，一人而已。” |
| 南征北戰，東蕩西殺 | 晉劇《打金枝》第二場：“父王的江山，是他郭家父子南征北戰，東蕩西殺，十大汗馬功勞爭來的。” |
| 竹籃打水一場空 | 清·惜陰堂主人《二度梅》第15回：“這個孩子今日被小姐看出他的面目來了，只怕老爺要將小姐許配與他，你我不是竹藍打水一場空嗎？” |
| 東道主 | 左丘明《左傳 僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。” |
| 西學東漸 | 《尚書·禹貢》：“東漸于海。” |
| 拆東墻補西墻 | 《中國民歌資料 納布鞋》：“拆東墻，補西墻，先要顧前方。” |
| 角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’” |
| 東扯西拉 | 《官場現形記》第五三回：“制臺問了幾句話，虧他東扯西拉，居然沒有露出馬腳。” |
| 大江東去 | 宋·蘇軾《赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” |
| 盡付東流 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第79回：“那緣法盡了，往時的情義盡付東流，還要變成了仇怨。” |
| 東扯西拽 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷七：“別件事，或者有些東扯西拽，東掩西遮，東三西四，不容易說話。這做媒乃是冰人撮合，一天好事。” |
| 翠竹黃花 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·慧海禪師》：“迷人不知法身無象，應物現形，遂喚青青翠竹，總是法身；郁郁黃華，無非般若。黃華若是般若，般若即同無情；翠竹若是法身，法身即同草木。” |
| 亂箭攢心 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第二十卷：“見父親倒在一個壁角邊亂草之上……淹淹止存一息。二子一見，猶如亂箭攢心，放聲號哭。” |
| 南箕北斗 | 《詩經 小雅 大東》：“維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿。” |
| 朝西暮東 | 明·無名氏《四賢記·社會》：“朝西暮東，齊、梁、燕、宋，生涯不同。” |
| 萬箭穿心 | 《野叟曝言》第七回：“[璇姑]再聽到哥子末后一段說話，真如萬箭穿心，竟放聲大哭起來。” |
| 一箭雙雕 | 《北史 長孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發雙貫焉。” |
| 東談西說 | 魯迅《書信集 致金肇野》：“近來東談西說，而其實都無深研究，發議論是不對的。” |