死亦瞑目的成語故事
拼音sǐ yì míng mù
基本解釋瞑目:閉眼。死而閉眼。指死后沒有什么牽掛
出處清·袁枚《與香亭書》:“是即吾家之佳子弟,老夫死亦瞑目矣。”
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成語 | 歷史出處 |
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目迷五色 | 先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。” |
士別三日,刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。” |
死灰復(fù)燃 | 宋 陳亮《謝曾察院啟》:“劫火不燼,玉固如斯;死灰復(fù)燃,物有待爾。” |
死腦瓜骨 | 錦云等《草莓三爺》:“你呀,就是死腦瓜骨!” |
亦復(fù)如是 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“劉琨善能招延,而拙于撫御,一日雖有數(shù)千人歸投,其逃散而去,亦復(fù)如此。所以卒無所建。” |
目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章:“這位精明的莊稼人思前想后,竟得出了一個(gè)目光短淺的結(jié)論。” |
死要面子 | 張潔《沉重的翅膀》:“你知道爸爸死要面子,絕不會(huì)把這些事往外講。” |
狐死首丘 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《九章 哀郢》:“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。” |
一指蔽目,不見泰山 | 謝覺哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見泰山’。” |
拭目以待 | 明 羅貫中《三國演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待。” |
目不轉(zhuǎn)睛 | 晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉(zhuǎn)睛,膝不移處。” |
目不忍見 | 《廣東軍務(wù)記》:“真為目不忍見。” |
觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節(jié),之死靡二,則皆為忠義之上者也。” |
不到黃河心不死 | 清 蔣士銓《空谷香 虎窮》:“我一路何等勸你,你這樣人,不到黃河心不死,還說什么親戚!” |
民不畏死 | 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死懼之。” |
生死有命 | 晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》:“生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。” |
魚死網(wǎng)破 | 《杜鵑山》第五場:“他就是張網(wǎng)捕魚,我也拼他個(gè)魚死網(wǎng)破。” |
視死如歸 | 《韓非子 外儲(chǔ)說左下》:“三軍既成陣,使士視死如歸,臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》:“三軍之士,視死如歸。” |
目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》:“都是目不斜視,俯首而行。” |
目眩心花 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷:“任道元抬頭起來看見,驚得目眩心花,魂不附體。” |
有目共睹 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:“惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門下散花落彩如卿云在天,有目共睹。” |
死不開口 | 老舍《四世同堂》:“別跟我裝蒜了,死不開口。打開天窗說亮話,你的小命攥在我手心里。” |
死對(duì)頭 | 高陽《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場》:“現(xiàn)在他們怕我們防得厲害,犯不著為這點(diǎn)小事,做成個(gè)死對(duì)頭。” |
目無全牛 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說》:“始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。” |
起死回生 | 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語:“行三十六術(shù)甚效,起死回生,救人無數(shù)。” |
刮目相看 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。” |
耳聰目明 | 漢 焦贛《易林 臨之需》:“重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,圣作元輔。” |