轆轆遠聽的成語故事
拼音lù lù yuǎn tīng
基本解釋轆轆：車行的聲音。車聲越聽越遠。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(轆轆遠聽)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 高蹈遠舉 | 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。” |
| 邇安遠至 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’” |
| 致遠恐泥 | 春秋·魯·孔丘《論語·子張》：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。” |
| 知無不言，言無不聽 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時素臣正在得君，真個知無不言，言無不聽。旬月之內，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 丑聲遠播 | 《宋書·盧陵孝獻王義真傳》：“咸陽之酷，丑聲遠播。” |
| 臭名遠揚 | 《宋書 劉義真傳》：“案車騎將軍義真，兇惡之性，爰自稚弱，咸陽之酷，臭聲遠播。” |
| 篤近舉遠 | 唐·韓愈《原人》：“故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。” |
| 饑腸轆轆 | 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。” |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 漢 劉安《淮南子 主術訓》：“是故非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆。” |
| 洗耳恭聽 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。” |
| 遠近馳名 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“達木汀的毛筆字是遠近聞名的。” |
| 收視反聽 | 晉·陸機《文賦》：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。” |
| 聽微決疑 | 《鹖冠子·天則》：“圣王者有聽微決疑之道，能屏讒權實。” |
| 遠走高飛 | 南朝 宋 范曄《后漢書 卓茂傳》：“汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪？” |
| 反聽收視 | 宋˙范仲淹《蒙以養正賦》：“務實去華，育德之方斯在；反聽收視，養恬之義相應。” |
| 偏聽偏信 | 漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。” |
| 高飛遠舉 | 漢·劉向《說苑·八·尊賢·十三節》：“鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也。” |
| 耳聽是虛，眼見為實 | 《星火燎原 跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習慣于‘耳聽是虛，眼見為實’，‘不怕不識貨，就怕貨比貨’。” |
| 道聽途說 | 先秦 孔子《論語 陽貨》：“道聽而涂（途）說，德之棄也。” |
| 隔壁聽話 | 明·唐順之《答王遵巖書》：“蓋非特文章氣節平生所劼力而事者，既于真性不切及所聞于經書師友與意見之所窺測，而自以為道者，亦竟如隔壁聽話，全無交涉。” |
| 唯命是聽 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽。” |
| 聽其自便 | 清·薛福成《請豁除舊禁招徠華民疏》：“中國出洋之民數百萬，粵人以傭工為較多，其俗里雖賤視之，尚能聽其自便，衣食之外，頗積余財。” |
| 澹泊明志，寧靜致遠 | 漢·劉安《淮南子·主術訓》：“是故非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠。” |
| 志存高遠 | 熊召政《張居正》第三卷第九回：“皇上年紀雖小，但志存高遠，可以料定他長大之后，必然是一位英明君主。” |
| 聽天由命 | 清 無名氏《說唐》：“公主遵兄之命，在彩樓上，拋球擇婿，對天祝道：‘姻緣聽天由命。’” |
| 任重道遠 | 先秦 孔子《論語 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。” |
| 牧豕聽經 | 《后漢書·承宮傳》：“少孤，年八歲為人牧豕。鄉里徐子盛者，以《春秋經》授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下，為諸生拾薪。” |
| 俯首聽命 | 漢 焦贛《易林 兌之否》：“俯伏聽命，不敢動搖。” |