說(shuō)條念款的成語(yǔ)故事
拼音shuō tiáo niàn kuǎn
基本解釋指做出多項(xiàng)承諾，多項(xiàng)保證
出處明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“你家漢子說(shuō)條念款說(shuō)將來(lái)，我趁將你家來(lái)了？這也不難的勾當(dāng)，等他來(lái)家，與了我休書(shū)，我去就是了。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(說(shuō)條念款)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 論長(zhǎng)說(shuō)短 | 清·褚人獲《堅(jiān)瓠十集·卷堂文》：“算功課論長(zhǎng)說(shuō)短，欲訴無(wú)門(mén)。” |
| 二話沒(méi)說(shuō) | 馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說(shuō)中間，門(mén)外雷石柱慌慌張張進(jìn)來(lái)，一把拉住老武，二話沒(méi)說(shuō)，往外就走。” |
| 說(shuō)東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽(tīng)別人說(shuō)東道西？” |
| 條條大路通羅馬 | 艾煊《大江風(fēng)雷》第五部：“小司書(shū)不等何為說(shuō)完，就打斷了她的話，說(shuō)：‘條條大路通羅馬。’” |
| 好說(shuō)歹說(shuō) | 清 李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說(shuō)歹說(shuō)，說(shuō)我們都是鄉(xiāng)鄰，你們也犯不著來(lái)害我。” |
| 盲人說(shuō)象 | 元 黃溍《書(shū)袁通甫詩(shī)后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠(yuǎn)甚，而欲強(qiáng)加評(píng)品，正如盲人說(shuō)象。” |
| 說(shuō)雨談云 | 元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，說(shuō)雨談云口倦開(kāi)，須發(fā)已斑白，風(fēng)流頓改。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 逢人只說(shuō)三分話 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第21卷：“如今俗語(yǔ)云，逢人只說(shuō)三分話，只此便是不忠。” |
| 說(shuō)一不二 | 清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個(gè)東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來(lái)說(shuō)一不二。” |
| 空費(fèi)詞說(shuō) | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十三：“仆有一計(jì)，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛(ài)，未必能行，使仆空費(fèi)詞說(shuō)耳！” |
| 款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達(dá)生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| 生公說(shuō)法 | 《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。” |
| 一條龍 | 張平《抉擇》：“據(jù)說(shuō)現(xiàn)在時(shí)興的已經(jīng)是一條龍服務(wù)：跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌，從下午開(kāi)始，可以一直玩到凌晨。” |
| 念茲在茲 | 《尚書(shū) 大禹漠》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。” |
| 逢人說(shuō)項(xiàng) | 唐 李綽《尚書(shū)故實(shí)》：“楊祭酒敬之愛(ài)才，公心嘗知江表之士項(xiàng)斯。贈(zèng)詩(shī)曰：‘處處見(jiàn)詩(shī)詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。’” |
| 慢條斯理 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫(xiě)紅娘從張生邊來(lái)入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| 打開(kāi)天窗說(shuō)亮話 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回：“‘打開(kāi)天窗說(shuō)亮話’，還不是等姓賈的過(guò)來(lái)盡點(diǎn)心，只要晚生出把力，你們老爺還有什么不明白的。” |
| 說(shuō)來(lái)話長(zhǎng) | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第66回：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。五年前我們老娘家里做生日，媽和我們到那里與老娘拜壽。” |
| 淫辭邪說(shuō) | 《孟子·滕文公下》：“頭先圣之道，距楊、墨，放淫辭邪說(shuō)者不得作。” |
| 條入葉貫 | 漢·王充《論衡·薄葬》：“通人知士，雖博覽古今，窺涉百家，條入葉貫，不知審知。” |
| 代人說(shuō)項(xiàng) | 宋 計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事 項(xiàng)斯》：“幾度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)盡好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)，平生不解臧人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。” |
| 不由分說(shuō) | 元 武漢臣《生金閣》第三折：“怎么不由分說(shuō)，便將我飛拳走踢只是打？” |
| 說(shuō)嘴說(shuō)舌 | 元·無(wú)名氏《漁樵記》第三折：“我孩兒又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么這等認(rèn)真，就說(shuō)嘴說(shuō)舌，背槽拋糞。” |
| 胡說(shuō)八道 | 宋 宗杲《大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄》：“手指東畫(huà)西，口中亂說(shuō)亂道。” |
| 門(mén)到戶(hù)說(shuō) | 《孝經(jīng) 廣至德》：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也”漢 鄭玄注：“言教非門(mén)到戶(hù)至而日見(jiàn)而語(yǔ)之也。” |
| 善為說(shuō)辭 | 《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢善為說(shuō)辭。” |
| 夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng) | 《大般若波羅蜜多經(jīng)》第596卷：“復(fù)次善勇猛，如人夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)所見(jiàn)種種自性。如是所說(shuō)夢(mèng)境自性都無(wú)所有。何以故？善勇猛，夢(mèng)尚非有，況有夢(mèng)境自性可說(shuō)。” |