冥然兀坐的成語故事
拼音míng rán wù zuò
基本解釋冥然：沉寂的樣子；兀坐：端坐。靜靜地獨(dú)自端坐著
出處明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”
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更多成語出處和典故
※ 與(冥然兀坐)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 坐薪懸膽 | 《金史 術(shù)虎筠壽傳》：“中都食盡，遠(yuǎn)棄廟社，陛下當(dāng)坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細(xì)物動搖民間。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁贰！?/td> |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 苦思冥想 | 巴金《創(chuàng)作回憶錄 關(guān)于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。” |
| 喟然長嘆 | 《論語·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。’” |
| 薄暮冥冥 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼。” |
| 意興索然 | 《東周列國志》第七十一回：“景公意興索然。左右問曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：“欲濟(jì)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” |
| 超然物外 | 宋 葉夢得《石林詩話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區(qū)區(qū)在位者，何足概其心哉？” |
| 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺 | 《人民文學(xué)》1976年第6期：“他如今是‘任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺’，單等撒網(wǎng)下鉤了。” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 坐懷不亂 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回：“人人都說他無行，其實(shí)水秀才原是坐懷不亂的。” |
| 坐以待斃 | 先秦 管仲《管子 參患》：“短兵待遠(yuǎn)矢，與坐而待死者同實(shí)。” |
| 蕩然無余 | 南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災(zāi)起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無余。” |
| 豁然開朗 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。” |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 躍然紙上 | 清 薛雪《一瓢詩話》：“如此體會，則詩神詩旨，躍然紙上。” |
| 坐耗山空 | 《塞上行·行紀(jì)·百靈廟戰(zhàn)后行》：“家庭方面，自他調(diào)入蒙古之后，又無他人可以生產(chǎn)，坐耗山空，望他多多設(shè)法，以濟(jì)家用。” |
| 毛骨悚然 | 明 羅貫中《三國演義》第22回：“左右將此檄傳進(jìn)，操見之，毛骨悚然，出了一身冷汗。” |
| 夷然自若 | 《魏書 盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若。” |
| 勃然大怒 | 東漢 班固《漢書 谷永傳》：“是故皇天勃然發(fā)怒。” |
| 想當(dāng)然 | 南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》：“以今度之，想當(dāng)然耳。” |
| 毅然決然 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第58回：“竇世豪得了這封信，所以毅然決然，借點(diǎn)原由同洋人反對，彼此分手。” |
| 坐山觀虎斗 | 西漢 司馬遷《史記 張儀列傳》：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷、小者死；從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。” |
| 恍然大悟 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：“簡蒙指教，豁然大悟。” |