敬鬼神而遠之的成語故事
拼音jìng guǐ shén ér yuǎn zhī
基本解釋敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態(tài)度，即不愿理睬他，又怕得罪他，對他客客氣氣，絕不接近。
出處春秋·魯·孔丘《論語·雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 一世之雄 | 宋 蘇軾《赤壁賦》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 一丘之貉 | 東漢 班固《漢書 楊惲傳》：“古與今，如一丘之貉。” |
| 一舉手之勞 | 唐·韓愈《應(yīng)科目時與人書》：“如有力者哀其窮而運轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。” |
| 一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩：“一之為甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一之已甚 | 唐·任蕃《夢游錄·張生》：“酒至白面少年，復請歌。張妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’” |
| 一之謂甚 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？” |
| 一人之下，萬人之上 | 《六韜》：“屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回：“那時我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。” |
| 一介之善 | 《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館。” |
| 一介之士 | 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“彼越王者一節(jié)之人，范蠡一介之士。” |
| 一介之才 | 《后漢書·杜詩傳》：“臣詩伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下創(chuàng)制大業(yè)，賢俊在外，空乏之間，超受大恩。”《文選·陸倕〈石闕銘序〉》：“興建庠序，啟設(shè)郊丘，一介之才必記，天文之典咸秩。”呂向注：“一介，謂小才也。” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一偏之見 | 《宋史·劉述傳》：“安石任一偏之見，改立新議，以害天下大公。” |
| 一偏之論 | 宋·朱熹《答沈叔晦書》：“前日務(wù)為學而不觀書，此固一偏之論。” |
| 一劍之任 | 《尉繚子·武議》：“臨難決疑，揮兵指刃，此將事也；一劍之任，非將事也。”《戰(zhàn)國策·齊策六》：“齊桓公有天下，朝諸侯，曹子以一劍之任，劫桓公于壇位之上。” |
| 一勇之夫 | 元·無名氏《連環(huán)計》第四折：“我兩個無過是一勇之夫，但有出力去處，自當效命，生死不辭。” |
| 一卒之田 | 春秋·魯·左丘明《國語·晉語》：“無一卒之田。” |
| 一發(fā)而不可收 | 清·王夫之《讀通鑒論·隋文帝》：“亂敗之及，一發(fā)而不可收也。” |
| 一發(fā)而不可收拾 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第12回：“他們在文七爺船上做的事，及文七爺醉后之言，又全被統(tǒng)領(lǐng)聽在耳朵里，所以又是氣，又是醋，并在一處，一發(fā)而不可收拾。” |
| 一呵而就 | 郭紹虞《中國文學批評史》十四：“感興不來，也不能勉強去醞釀。當它來的時候，醞釀成熟，故能提起銳筆，一呵而就。” |
| 一命之榮 | 明·沈德符《野獲編·禮部二·滁陽王奉祀官》：“后人不叨一命之榮。滁陽之祭，亦僅有司歲終一舉而已。” |
| 一哄而上 | 《人民日報》1983.10.31：“在發(fā)展新‘三大件’和其他有前途的輕工行業(yè)時，決不能再像發(fā)展老‘三大件’那樣，一見有利可圖，便一哄而上。” |
| 一哄而散 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“看的人見沒得買了，一哄而散。” |
| 一哄而起 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“地方上百姓動了公憤，一哄而起。” |
| 一夫之勇 | 《三國志·魏志·荀彧傳》：“顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而禽也。” |
| 一夫之用 | 《后漢書·馮異傳》：“異一夫之用，不足為強弱。” |
| 一孔之見 | 漢 桓寬《鹽鐵論 相刺》：“持規(guī)而非矩，執(zhí)準而非繩，通一孔，曉一理，而不知權(quán)衡。” |
| 一字之師 | 明 張岱《與周伯戩之書》：“張乖崖以蕭楚才為一字之師。” |