天人相應(yīng)的成語故事
拼音tiān rén xiāng yìng
基本解釋指人體與大自然有相似的方面或相似的變化。
出處《靈樞·邪客》：“此人與天地相應(yīng)者也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(天人相應(yīng))相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 仗勢欺人 | 元 王實甫《西廂記》第五本第三折：“他憑師友，君子務(wù)本；你倚父兄，仗勢欺人。” |
| 天府之國 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。” |
| 暴殄天物 | 《尚書 武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 萬人空巷 | 宋 蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。” |
| 梁孟相敬 | 《后漢書·梁鴻傳》：“每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：‘彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。’” |
| 隨機(jī)應(yīng)變 | 《舊唐書 郭孝恪傳》：“建德遠(yuǎn)來助虐，糧運阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍氾水，隨機(jī)應(yīng)變，則易為克殄。” |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 禍亂滔天 | 《晉書·惠帝紀(jì)》：“禍亂滔天，奸逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟紀(jì)絕。” |
| 度外之人 | 《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也。” |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩：“難將一人手，掩得天下目。” |
| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 女媧補(bǔ)天 | 西漢 劉安《淮南子 覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天。” |
| 天旋地轉(zhuǎn) | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉(zhuǎn)日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 奔走相告 | 宋 張孝祥《壽芝頌代愡得居士上鄭漕》：“詔天下之日，淮民歡呼，奔走相告，自州達(dá)之縣。” |
| 殺人不眨眼 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？” |
| 青天霹靂 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 南康軍云居宗振首座》：“我有一機(jī)直下示伊，青天霹靂，電卷星馳。” |
| 風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 天王老子 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 天經(jīng)地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。” |
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 及時應(yīng)令 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時應(yīng)令的棉袍褂，預(yù)備開賀的那一天好穿了陪客。” |
| 上天無路，入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地?zé)o門。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |