亂人耳目的成語(yǔ)故事


      拼音luàn rén ěr mù

      基本解釋亂:擾亂。指故意去迷惑人。

      出處茅盾《子夜》:“我倒疑惑那是吳蓀甫他們故意造的謠言,亂人耳目!”


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      ※ 與(亂人耳目)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      一絲不亂
      一亂涂地宋·蘇洵《管仲論》:“桓公之薨也,一亂涂地,無(wú)惑也。彼獨(dú)恃一管仲,而仲則死矣。”
      一人之下,萬(wàn)人之上《六韜》:“屈一人下,伸萬(wàn)人上,惟圣人能行之。”
      一人之交清 吳敬梓《儒林外史》第54回:“那時(shí)我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。”
      一人傳十,十人傳百明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四回:“一人傳十,十人傳百,都道:‘我等背正從逆,天理難容。’”
      一人傳虛,萬(wàn)人傳實(shí)宋 釋道原《景德傳燈錄 契訥禪師》:“問(wèn):‘如何是東禪家風(fēng)?’師曰:‘一人傳虛,萬(wàn)人傳實(shí)。’”
      一人做事一人當(dāng)明·許仲琳《封神演義》第12回:“常言道:‘一人做事一人當(dāng)。’豈敢連累父母?”
      一人向隅,滿坐不樂(lè)漢 劉向《說(shuō)苑 貴德》:“故圣人之于天下也,譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人獨(dú)索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂(lè)矣。”
      一人善射,百夫決拾春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也。”
      一人得道,雞犬升天漢 王充《論衡 道虛》:“淮南王學(xué)道,招會(huì)天下有道之人,傾一國(guó)之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士并會(huì)淮南,奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。”
      一人得道,雞犬飛升魯迅《二心集·張資平氏的“小說(shuō)學(xué)”》:“但作者一轉(zhuǎn)方向,則一人得道,雞犬飛升,何況神仙的遺蛻呢。”
      一人敵語(yǔ)出《孟子 梁惠王下》:“夫撫 劍疾視,曰:‘彼惡敢當(dāng)我哉!’此匹夫之勇,敵一人者也。”
      一人有慶《尚書(shū)·呂刑》:“一人有慶,兆民賴之,其寧惟永。”
      一人立志,萬(wàn)夫莫奪明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,萬(wàn)夫莫奪。’”
      一人飛升,仙及雞犬語(yǔ)出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說(shuō)。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》:“天將以酬長(zhǎng)厚者,遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之:‘一人飛升,仙及雞犬。’信夫!”
      一人高升,眾人得濟(jì)梁斌《紅旗譜》第一卷:“一人高升,眾人得濟(jì)。你一個(gè)人掙錢,一大家子人不受急窄了。”
      一葉蔽目,不見(jiàn)泰山《鶚冠子·天則》:“一葉蔽目,不見(jiàn)泰山;兩耳塞豆,不聞雷霆。”
      一葉障目毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“一葉障目,不見(jiàn)泰山,而自以為是。”
      一葉障目,不見(jiàn)泰山《鶚冠子 天則》:“一葉蔽目,不見(jiàn)太山;兩耳塞豆,不聞雷霆。”
      一夫荷戟,千人莫當(dāng)《晉書(shū)·羊祜傳》:“蜀之為國(guó),非不險(xiǎn)也,高山尋云霓,深谷肆無(wú)景,數(shù)馬懸車,然后得濟(jì),皆言‘一夫荷戟,千人莫當(dāng)’。”
      一干人犯明·施耐庵《水滸傳》第27回:“奸夫淫婦,雖該重罪,已死勿論。其余一干人犯,釋放寧家。”
      一指蔽目,不見(jiàn)泰山謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。”
      一斗米養(yǎng)個(gè)恩人,一石米養(yǎng)個(gè)仇人清·吳敬梓《儒林外史》第22回:“郭先生,自古‘一斗米養(yǎng)個(gè)恩人,一石米養(yǎng)個(gè)仇人’,這是我們養(yǎng)他的不是了!”
      一治一亂戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》:“天下之生久矣,一治一亂。”
      一目之士清·李慈銘《越縵堂讀書(shū)記·志雅堂雜抄》:“此書(shū)成于元代,道學(xué)之風(fēng)甚盛,而能為是言,此是非之公也。近世一目之士,動(dòng)以詆斥宋儒為莫逭之罪,亦愚甚矣。”
      一目了然宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第137卷:“見(jiàn)得道理透后,從高視下,一目了然。”
      一目五行《遼史·楊遵勖傳》:“天下之事,叢于樞府,簿書(shū)填委。遵勖一目五行俱下,判決如流。”
      一目十行宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏,一目十行讀書(shū)。”

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