拔山扛鼎的成語故事
拼音bá shān gāng dǐng
基本解釋拔：拔起來。扛：兩手舉起。鼎：古代用以烹煮的器皿；多為青銅鑄造而成；是非常重的器物。拔起大山；舉起鼎。形容力大無比。
出處漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人。”又：“于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(拔山扛鼎)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一代鼎臣 | 《南史·丘靈鞠傳》：“公為一代鼎臣，不可復為覆餗sù。” |
| 一葉蔽目，不見泰山 | 《鶚冠子·天則》：“一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一葉迷山 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：“世上這般雙瞳如豆、一葉迷山的，以至糊涂下人，又有幾個深明大義的呢！” |
| 一葉障目，不見泰山 | 《鶚冠子 天則》：“一葉蔽目，不見太山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一山不藏二虎 | 歐陽山《三家巷》：“他跟展公有點一山不藏二虎的味道，這是他太狂妄。” |
| 一指蔽目，不見泰山 | 謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。” |
| 一毛不拔 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。” |
| 一言九鼎 | 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。” |
| 萬水千山 | 宋 宋徽宗《燕山亭 見杏花作》詞：“天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？” |
| 三分鼎立 | 《魏書 匈奴劉聰等傳序》：“論土不出江漢，語地僅接褒斜，而謂握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比蹤王者。” |
| 三分鼎足 | 《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。” |
| 三山五岳 | 清 曹寅《舟中望惠山舉酒調培山》：“三山五岳渺何許？云煙汗漫空竛竮。” |
| 三牲五鼎 | 元 高明《琵琶記 蔡公逼伯喈赴試》：“三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽并飲水。” |
| 三足鼎立 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“欲三分鼎，連衡合從，也宜以時定。” |
| 上樹拔梯 | 宋 曉瑩《羅湖野錄》第一卷引宋 黃庭堅與興化海老手帖：“此事黃龍興化亦當作助道之緣，共出一臂，莫送人上樹拔卻梯也。” |
| 不拔一毛 | 宋 秦觀《浩氣傳》：“為己者至于不拔一毛，兼愛者至于摩頂放踵。” |
| 不拔之志 | 《南史·沈約傳》：“執不拔之志，高臥東南。” |
| 不攻自拔 | 《梁書·武帝紀》：“糧食既足，士眾稍多，圍守兩城，不攻自拔，天下之事，臥取之耳。” |
| 不能自拔 | 《宋書 江夏王義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰，恒錄在左右，故不能自拔。” |
| 不識廬山真面目 | 宋 蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。” |
| 不識泰山 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“師父如此高強，必是個教頭。小兒有眼不識泰山。” |
| 丘山之功 | 漢·陳琳《檄吳將校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之祿。” |
| 叢山峻嶺 | 吳運鐸《把一切獻給黨 在礦井里》：“煤礦的空中索道，越過了叢山峻嶺。” |
| 東山之志 | 《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。” |
| 東山再起 | 唐 杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無數將軍西第成，早作丞相東山起。” |
| 東山復起 | 明·張煌言《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“懸擬壯猷，東山復起。夫何訃聞，遽騎箕尾？” |
| 東山高臥 | 《晉書·謝安傳》：“卿累違朝旨，高臥東山。” |
| 中山狼 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。” |