彼倡此和的成語(yǔ)故事
拼音bǐ chàng cǐ hè
基本解釋和：附和；應(yīng)和。比喻一方倡導(dǎo)，別一方效法；或互相配合，彼此呼應(yīng)。
出處明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第56回：“二人先通了郤克，然后謁見晉景公，內(nèi)外同心，彼倡此和，不由晉景公不從。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(彼倡此和)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 在此一舉 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“國(guó)家安危，在此一舉。” |
| 秋高氣和 | 清 曾樸《孽海花》第十九回：“卻說(shuō)小燕便服輕車，叫車夫徑到城南保安寺街而來(lái)，那時(shí)秋高氣和，塵軟蹄輕，不一會(huì)已到了門口，把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。” |
| 此一時(shí)彼一時(shí) | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 和風(fēng)細(xì)雨 | 南朝 陳 張正見《陪衡陽(yáng)游耆阇詩(shī)》：“清風(fēng)吹麥壟，細(xì)雨濯梅林。” |
| 到此為止 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 風(fēng)和日麗 | 清 吳趼人《痛史》：“是日風(fēng)和日麗，眾多官員，都來(lái)祭奠。” |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 李國(guó)文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當(dāng)一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？” |
| 鳳協(xié)鸞和 | |
| 諸如此類 | 晉 葛洪《抱樸子》：“諸如此類，不可具舉。” |
| 在此存照 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執(zhí)憑公文，在此存照。” |
| 政通人和 | 宋 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。” |
| 豈有此理 | 《南齊書 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’” |
| 彼此彼此 | 清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第一二二回：“正說(shuō)著話，濟(jì)公進(jìn)來(lái)。周員外連忙舉手抱拳說(shuō)：‘圣僧久違。’和尚說(shuō)：‘彼此彼此。’” |
| 夫倡婦隨 | 語(yǔ)出《關(guān)尹子·三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。”唱，一本作“倡”。 |
| 鸞鳳和鳴 | 先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》：“吉。是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。” |
| 心平氣和 | 宋 程頤《明道先生行狀》：“先生每與論事，心平氣和。” |
| 禮之用，和為貴 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。” |
| 家和萬(wàn)事興 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第87回：“大凡一家人過(guò)日子，總得要和和氣氣，從來(lái)說(shuō)‘家和萬(wàn)事興’，何況媳婦又沒(méi)犯甚么事！” |
| 和平共處 | 茅盾《新疆風(fēng)土雜憶》：“故牽強(qiáng)附會(huì)，合佛道為一，又拉上孔子作陪，以便和平共處。” |
| 和光同塵 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其塵。” |
| 比物此志 | 東漢 賈誼《新書 階級(jí)》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先謙補(bǔ)注：“物，類也。志，意也。言臣如效死取義，則為國(guó)家不拔之基，圣人有‘金城’之語(yǔ)，正比類此意也。” |
| 樂(lè)此不疲 | 南朝 宋 范曄《后漢書 光武帝紀(jì)下》：“我自樂(lè)此，不為疲也。” |
| 和藹可親 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第29回：“原來(lái)這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。” |
| 和事老 | 清·韓邦慶《海上花列傳》第12回回目：“背冤家拜煩和事老，裝鬼戲催轉(zhuǎn)踏謠娘。” |
| 和衷共濟(jì) | 《尚書 皋陶謨》：“同寅協(xié)恭和衷哉。”《國(guó)語(yǔ) 魯語(yǔ)下》“夫苦匏不材于人，共濟(jì)而已。” |
| 長(zhǎng)此以往 | 魯迅《書信集 二五六 致張廷謙》：“倘長(zhǎng)此以往，恐怕要日見其荒涼。” |
| 天時(shí)地利人和 | 《孟子 公孫丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法 月戰(zhàn)》：“天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。” |
| 彼哉彼哉 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“問(wèn)子西，曰：‘彼哉彼哉！’” |