排除異己的成語故事
拼音pái chú yì jǐ
基本解釋排擠、清除和自己意見不同或不屬于自己集團派系的人。
出處呂振羽《簡明中國通史》第十章：“孫峻、孫晽兄弟相繼專權，更加殘暴，排除異己，淫污宮廷。”
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更多成語出處和典故
※ 與(排除異己)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一己之私 | 宋·李格非《書洛陽名園記后》：“放乎一己之私，自為之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| 一己之見 | 宋·周煇《清波雜志》卷八：“近時曾公端伯亦編皇宋百家詩選，去取任一己之見。” |
| 三下五除二 | 清·文康《兒女英雄傳》第36回：“偶然在家閑一刻，便見他姊妹兩個‘三下五除二’的不離手，‘五畝七分半’的不離口。” |
| 與人方便，自己方便 | 明·吳承恩《西游記》第十八回：“施主莫惱。‘與人方便，自己方便。’你就與我說說地名如何？我也可解得你的煩惱。” |
| 與民除害 | 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“丞相銜奉國威，為民除害，元惡大憝，心當梟夷。” |
| 世異時移 | 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫世異時移，事業不必同，故曰‘儉而難遵。’” |
| 東蕩西除 | 明 羅貫中《三國演義》第一百十九回：“昔日魏武祖皇帝，東蕩西除，南征北討，非容易得此天下。” |
| 嚴于律己 | 宋 陳亮《謝曾察院君》：“嚴于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關天治道。” |
| 嚴于責己，寬以待人 | 《憶鄧拓·鄧拓和人民日報》：“老鄧總是嚴于律己，寬以待人，主動承擔責任，不使別的同志感到壓力。” |
| 嚴以律己，寬以字人 | 清·汪琬《送張牖如之任南寧序》：“嚴以律己，寬以字人。” |
| 嚴以律己，寬以待人 | 清·羅澤南《與蔣瀛海書》：“取古人嚴以律己，寬以待人之道，鞭策自己身心，以調和其血氣。” |
| 豐神異彩 | 明·胡文煥《群音類選·〈金貂記·鄂公慶奉〉》：“尤妙，晚景逍遙，豐神異彩，德類傅伊周召。” |
| 為民除害 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 秦宓傳》：“禹疏江決河，東注于海，為民除害，生民已來功莫先者。” |
| 為民除患 | 南朝·宋·劉彧《與諸方鎮及諸大臣詔》：“為民除患，兄弟無復多人，彌應思吊不咸，益相親信。” |
| 乍同乍異 | 《鬼谷子·飛坩》：“其說辭也，乍同乍異。” |
| 乳臭未除 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第20卷：“商功父雖有兩個外甥，不是姐姐親生，亦且是乳臭未除，誰人來稽查得他？” |
| 爭奇斗異 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第25卷：“吟壇才子爭奇斗異，各獻所長。” |
| 事不關己 | 《曹雪芹別傳》：“當時的風氣是謹言慎行，少發議論，事不關己，不必打聽，因此對這一次大征戰的命將出師，一直不甚了了。” |
| 事不關己，高高掛起 | 莆仙戲《父子恨》：“古道：‘事不關己，高高掛起。’” |
| 云泥異路 | 宋·陳亮《與辛幼安殿撰書》：“亮空閑沒可做時，每念臨安相聚之適，而一別遽如許，云泥異路又如許。 |
| 人一己百 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。” |
| 人不為己，天誅地滅 | 劉少奇《論共產黨員的修養》：“這種人的腦筋，浸透著剝削階級的思想意識，他相信這樣的話：‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護。” |
| 人己一視 | 宋·羅大經《鶴林玉露》卷二：“此正無意于我，人己一視之道，實賢人君子之盛德。” |
| 他鄉異縣 | 《樂府詩集·飲馬長城窟行》：“他鄉各異縣，展轉不可見。” |
| 以天下為己任 | 《南史 孔休源傳》：“休源風范強正，明練政體，常以天下為己任。” |
| 以己之心，度人之心 | 《中庸》“施諸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注：“以己之心度人之心，未嘗不同，則道之不遠于人者可見。故己之所不欲，則勿以施至于人。” |
| 以己之心，度人之腹 | 明 胡應麟《少室山房筆叢 藝林學山八》：“楊（楊慎）以朱（朱熹）忌而毀之，豈以己之心度人之腹乎！” |
| 以己度人 | 漢 韓嬰《韓詩外傳》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以類度類，古今一也。” |