詞嚴義密的成語故事
拼音cí yán yì mì
基本解釋措詞嚴謹，道理周密。
出處《剪燈馀話·幔亭遇仙錄》：“宋朝諸儒所述，皆明白正大，詞嚴義密，無馀蘊。”
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更多成語出處和典故
※ 與(詞嚴義密)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？” |
| 天經地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。” |
| 個人主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“這是小資產階級個人主義的表現。” |
| 夸大其詞 | 《宋史 王祖道傳》：“蔡京開邊，祖道欲乘時徼富貴，誘王江酋、楊晟免等使納士，夸大其辭。” |
| 嚴陣以待 | 宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴陣以待之。” |
| 嚴刑峻法 | 東漢 班固《漢書 丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。” |
| 曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰爭前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。” |
| 空費詞說 | 明·馮夢龍《警世通言》卷三十三：“仆有一計，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛，未必能行，使仆空費詞說耳！” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經濟工作》：“第二，動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。” |
| 密鑼緊鼓 | 陳殘云《山谷風煙》第18章：“如今村子上在密鑼緊鼓地查什么陰謀，你走路也得當心呵，要帶眼識人。” |
| 義不容辭 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。” |
| 慮周藻密 | 白壽彝總主編《中國通史》(第十三冊)第二節：“元詩矯宋流弊，而失于多學晚唐，……然其佳者則婉轉惆悵，附物切情，工整而流逸，清新而秀麗，慮周藻密而不涉于粗疏，意深韻遠而不失之徑直”。 |
| 過甚其詞 | 茅盾《子夜》：“市面上的消息也許過甚其詞。” |
| 師嚴道尊 | 《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。” |
| 現實主義 | 毛澤東《論持久戰》：“雖可能有張伯倫一類的遷就所謂‘既成事實’的‘現實主義’的調頭出現，但主要的國際勢力將變到進一步地援助中國。” |
| 背義忘恩 | 元 無名氏《謝金吾》第三折：“不想他背義忘恩，更待干罷。” |
| 詞窮理屈 | 宋 蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“切詳按問，自言皆是；詞窮理屈，勢必不免。” |
| 事以密成 | 《韓非子·說難》：“事以密成，語以泄敗。” |
| 義斷恩絕 | 元·王實甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關山，獨自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 唯心主義 | 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“禁止人們跟謬誤、丑惡、敵對的東西見面，跟唯心主義、形而上學的東西見面。” |
| 詞不達意 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第30回：“還要中西文字兼通的才行；不然，必有個詞不達意的毛病。” |
| 義山恩海 | 元·柯丹丘《荊釵記·憶母》：“欣然便周全助路費，召共居，感此義山恩海深難棄。” |
| 辭嚴意正 | 宋·歐陽修《讀張李二生文贈石先生》詩：“辭嚴意正質非俚，古味雖淡醇不薄。” |
| 緊鑼密鼓 | 劉紹棠《狼煙》：“綠樹蔥蘢的太子鎮里，傳出一陣陣緊鑼密鼓的喧響。” |
| 冰雪嚴寒 | 吳伯簫《菜園小記》“雖然按照時令季節，各種蔬菜種得有早有晚，有時收了這種菜才種那種菜；但是除了冰雪嚴寒的冬天，一年里春夏秋三季，菜園里總是經常有幾種蔬菜在競肥爭綠的。” |