德被八方的成語故事
拼音dé pī bā fāng
基本解釋品德高尚，滿布天下。
出處明·郭勛《英烈傳》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，豈可稱臣逆賊！”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 離心離德 | 《尚書 泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。” |
| 祖功宗德 | 《孔子家語 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 血?dú)夥絼?/a> | 先秦 孔子《論語 季氏》：“及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙贰！?/td> |
| 妖不勝德 | 《史記·殷本紀(jì)》：“臣聞妖不勝德。” |
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 圓顱方趾 | 西漢 劉安《淮南子 精神訓(xùn)》：“故頭之圓也像天，足之方也像地。” |
| 一年被蛇咬，十年怕井繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，說到貨物，我就沒有膽氣了。” |
| 落落大方 | 清 石玉昆《三俠五義》第69回：“杜雍卻不推辭，將通身換了，更覺落落大方。” |
| 德重恩弘 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| 謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“那一班斗方名士，結(jié)識(shí)了兩個(gè)報(bào)館主筆，天天弄些詩去登報(bào)，要借此博個(gè)詩翁的名色。” |
| 八斗之才 | 唐 李商隱《可嘆》詩：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。” |
| 七搭八扯 | |
| 外圓內(nèi)方 | 南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)圓，朋黨構(gòu)奸，罔上害人。” |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 二八佳人 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌。” |
| 八荒之外 | 戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠(yuǎn)在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來干我者，我必知之。” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 儉以養(yǎng)德 | 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。” |
| 祖?zhèn)髅胤?/a> | 曲波《林海雪原》：“他說涂上既能防凍又能治療，并說這是他祖?zhèn)髅胤健！?/td> |
| 大開方便之門 | 明 馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰想巡捕老爺大開方便之門，放俺還俗，便成配偶。” |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |
| 聰明反被聰明誤 | 宋 蘇軾《東坡續(xù)集 洗兒》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。 |
| 度德量力 | 左丘明《左傳 隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” |
| 材雄德茂 | 唐 韓愈《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》：“其監(jiān)統(tǒng)中貴，必材雄德茂，榮耀寵光，能俯達(dá)人情，仰喻天意者，然后為之。” |
| 橫七豎八 | 明 施耐庵《水滸傳》第34回：“一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子?jì)D女，不計(jì)其數(shù)。” |
| 地丑德齊 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“今天下地丑德齊，莫能相尚。” |