招是搬非的成語故事
拼音zhāo shì bān fēi
基本解釋搬弄是非，引起爭端。
出處魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“和尚本應該只管自己念經……他偏要放下經卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(招是搬非)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 非同小可 | 元 關漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關天關地，非同小可！” |
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《論文學之勢力及其關系》：“錮蔽見聞，淆混是非?！?/td> |
| 胡作非為 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空圖《二十四詩品 自然》：“俯拾即是，不取諸鄰?！?/td> |
| 見風是雨 | 清·李寶嘉《官場現形記》第25回：“他們做都老爺的，聽見風就是雨，皇上原許他風聞奏事，說錯了又沒有不是的?！?/td> |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史記 劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。’” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣?！?/td> |
| 失敗是成功之母 | 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“經驗對于干部是必需的，失敗是成功之母?！?/td> |
| 是非口舌 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 莫衷一是 | 清 吳趼人《痛史》第三回：“議論紛紛，莫衷一是?！?/td> |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官?！?/td> |
| 亦復如是 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數千人歸投，其逃散而去，亦復如此。所以卒無所建。” |
| 習非成是 | 西漢 揚雄《法言 學行》：“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？” |
| 謙受益，滿招損 | 明·沈采《千金記·延訪》：“謙受益，滿招損?！?/td> |
| 惹事生非 | 明 馮夢龍《古今小說 宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非?！?/td> |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續編 一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
| 百無一是 | 宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處?！?/td> |
| 滿招損，謙受益 | 《尚書 大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。” |
| 今是昨非 | 晉 陶潛《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠，覺今是而昨非?！?/td> |
| 共商國是 | |
| 休戚是同 | 《晉書·王導傳》：“吾與元規休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。” |
| 各行其是 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“兩者俱賢，各行其是?！?/td> |
| 似是而非 | 先秦 孔子《孟子 盡心下》：“孔子曰：‘惡似而非者?！?/td> |
| 不寧唯是 | 先秦 左丘明《左傳 昭公元年》：“不寧唯是，又使圍蒙其先君?！?/td> |
| 唯利是圖 | 晉 葛洪《抱樸子》：“名過其實，由于夸誑，內抱貪濁，惟利是圖?！?/td> |
| 惹是生非 | 明 馮夢龍《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非?！?/td> |
| 是非曲直 | 漢 王充《論衡 說日篇》：“二論各有所見，故是非曲直未有所定。” |
| 搬弄是非 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第十回：“惱的是那狐朋狗友，搬弄是非，調三窩四?！?/td> |