因循敷衍的成語故事
拼音yīn xún fū yǎn
基本解釋沿襲舊的，敷衍應付。
出處馮玉祥《我的生活》第18章：“炮兵營營長楊某，好像染有嗜好，整天萎靡不振，因此辦事也提不起精神，只是因循敷衍。”
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更多成語出處和典故
※ 與(因循敷衍)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 因小失大 | 漢 劉晝《新論》：“滅國亡身為天下笑，以貪小利失其大利也。” |
| 因循守舊 | 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：“光因循守職，無所改作。” |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 因材施教 | 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。” |
| 前因后果 | 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹以前因，報以后果，業行交酬，連瑣相襲。’” |
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說苑》：“一噎之故，絕谷不食。” |
| 敷衍了事 | 清 李寶嘉《官場現形記》第14回：“不但上憲跟前兄弟無以交代，就連著老哥們也不好看，好像我們敷衍了事，不肯出力似的。” |
| 來因去果 | 謝覺哉《不惑集 領會》：“領會是‘心領神會’，不僅懂得文件的意義，而且懂得文件的來因去果。” |
| 因人成事 | 西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳》：“公等錄錄，所謂因人成事者也。” |
| 事出有因 | 清 李寶嘉《官場現形記》第四回：“郭道臺就替他洗刷清楚，說了些\'事出有因，查無實據\'的話頭，稟復了制臺。” |
| 因陋就簡 | 漢 劉歆《移讓太常博士書》：“茍因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝。” |
| 風影敷衍 | 清 孔尚任《桃花扇 朗丁》：“飛霜冤，不比黑盆冤，一件件風影敷衍。 |
| 因循茍且 | 宋 呂祖謙《答潘叔度》：“以此等語言自恕，則因循茍且，無一事可為矣！” |
| 因勢利導 | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“善戰者，因其勢而利導之。” |
| 循序漸進 | 《論語 憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進耳。” |
| 循循善誘 | 先秦 孔子《論語 子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。” |
| 因地制宜 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內傳》：“夫筑城郭，立倉庫，因地制宜，豈有天氣之數以威鄰國者乎？” |
| 入不敷出 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第107回：“但是家計蕭條，入不敷出。” |
| 因果報應 | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷：“唯談玄論道，問因果報應。” |
| 香火因緣 | 《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 蘭因絮果 | 清 龔自珍《丑奴兒令》：“蘭因絮果從頭問，吟也凄迷，掐也凄迷，夢向樓心燈火歸。” |
| 有章可循 | 李國文《冬天里的春天》第四章：“那里是怎么解決的，這兒也就有章可循了。” |
| 循環往復 | 唐 李華《祭亡友故揚州功曹蕭公文》：“古稱管鮑，今則蕭李，有過必須，無文不講，知名當世，實賴吾人。循環往復，何日亡此。” |
| 因人而異 | 魯迅《準風月談·難得糊涂》：“然而風格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。” |
| 循規蹈矩 | 宋 朱熹《答方賓王書》：“循涂守轍，猶言循規蹈矩云爾。” |
| 敷衍塞責 | 清 張集磬《道咸宦海見聞錄》：“而嚴令愿為恪遵，委勘幾及年余，始克竣事，半屬敷衍塞責。” |
| 責實循名 | 唐·元稹《戒勵風俗德音》：“自非責實循名，不能彰善癉惡。” |
| 造因結果 | 清·文康《兒女英雄傳》第十九回：“世人造因結果的這場公案，原是上天給眾生開得一個公共道場。” |