目達(dá)耳通的成語(yǔ)故事


      拼音mù dá ěr tōng

      基本解釋形容感覺(jué)靈敏,非常聰明。

      出處漢·袁康《越絕書(shū)·外傳記策考》:“噽為人覽聞辯見(jiàn),目達(dá)耳通,諸事無(wú)所不知。”


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      ※ 與(目達(dá)耳通)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      目迷五色先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。”
      震耳欲聾沙汀《呼嚎》:“每座茶館里都人聲鼎沸,而超越這個(gè),則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。”
      博通經(jīng)籍南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬融傳》:“初,京兆摯恂以儒術(shù)教授隱于南山,不應(yīng)聘,名重關(guān)西,融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之。”
      士別三日,刮目相待晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
      書(shū)通二酉語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書(shū)千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。”
      條條大路通羅馬艾煊《大江風(fēng)雷》第五部:“小司書(shū)不等何為說(shuō)完,就打斷了她的話,說(shuō):‘條條大路通羅馬。’”
      目光短淺周克芹《許茂和他的女兒們》第一章:“這位精明的莊稼人思前想后,竟得出了一個(gè)目光短淺的結(jié)論。”
      一指蔽目,不見(jiàn)泰山謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。”
      拭目以待明 羅貫中《三國(guó)演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無(wú)不拭目以待。”
      目不轉(zhuǎn)睛晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉(zhuǎn)睛,膝不移處。”
      目不忍見(jiàn)《廣東軍務(wù)記》:“真為目不忍見(jiàn)。”
      通都大邑唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強(qiáng)之間,而不知為備。”
      觸目皆是魯迅《華蓋集續(xù)編 一點(diǎn)比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,單是羊肉鋪就觸目皆是。”
      目不斜視清 李汝珍《鏡花緣》:“都是目不斜視,俯首而行。”
      目眩心花明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷:“任道元抬頭起來(lái)看見(jiàn),驚得目眩心花,魂不附體。”
      有目共睹清 錢(qián)謙益《錢(qián)牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:“惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門(mén)下散花落彩如卿云在天,有目共睹。”
      互通有無(wú)唐 韓愈《原道》:“為之賈,以通其有無(wú)。”
      融會(huì)貫通宋 朱熹《朱子全書(shū) 學(xué)三》:“舉一而三反,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。”
      黃耳傳書(shū)《晉書(shū)·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛(ài)之。既而羈寓京師,久無(wú)家問(wèn),……機(jī)乃為書(shū)以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常。”
      通俗易懂鄧小平《躍進(jìn)中原的勝利形勢(shì)與今后的政策策略》:“這十六個(gè)字,通俗易懂。”
      通今達(dá)古胡蘊(yùn)玉《<中國(guó)文學(xué)史>序》:“述學(xué)派之流別,論政治之得失,縱有通今達(dá)古之才,而無(wú)瑰瑋奇麗之筆,言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)。”
      目無(wú)全牛先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說(shuō)》:“始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。”
      一竅不通戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 過(guò)理》:“殺比干而視其心,不適也。孔子聞之曰:‘其竅通,則比干不死矣。’”高誘注:“紂性不仁,心不通,安于為惡,殺比干,故孔子言其一竅通則比干不見(jiàn)殺也。”
      通時(shí)合變清·梅曾亮《復(fù)上汪尚書(shū)書(shū)》:“立者非他,通時(shí)合變,不隨俗為陳言者是已。”
      充耳不聞清 李漁《奈何天 鬧封》:“邊陲告急,司轉(zhuǎn)運(yùn)者,充耳不聞。”
      時(shí)運(yùn)亨通元·無(wú)名氏《凍蘇秦》第一折:“終有日時(shí)運(yùn)亨通,封侯拜相,揚(yáng)名六國(guó)。”
      刮目相看晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。”
      洗耳恭聽(tīng)元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“請(qǐng)大王試說(shuō)一遍,容小官洗耳恭聽(tīng)。”

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