射像止啼的成語故事
拼音shè xiàng zhǐ tí
基本解釋喻威名遠震，使人畏服。《漢書 酷吏傳 郅都》：“匈奴至為偶人象都（郅都），令騎馳射，莫能中，其見憚如此。此為射像事。”《新唐書 郝玼傳》：“虜大畏，道其名，以怖啼。”此為止啼事。后遂合用以為典實。
出處《漢書·酷吏傳·郅都》：“匈奴至為偶人象都（郅都），令騎馳射，莫能中，其見憚如此。此為射像事。”《新唐書·郝玼傳》：“虜大畏，道其名，以怖啼。”此為止啼事。后遂合用以為典實。
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更多成語出處和典故
※ 與(射像止啼)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國語·吳語》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” |
| 一噎止餐 | 語出《呂氏春秋·蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 一射之地 | 元·王實甫《西廂記》第二本第二折：“將軍若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。” |
| 三分像人，七分似鬼 | 明 施耐庵《水滸傳》第二十三回：“我嫁得這等一個，也不枉了為人一世！你看我那三寸丁谷樹皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦氣！” |
| 三分像人，七分像鬼 | 宋 無名氏《張協狀元 大公資助張協》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。” |
| 不塞下流，不止不行 | 唐·韓愈《原道》：“然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 不塞不流，不止不行 | 唐 韓愈《原道》：“然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居。” |
| 不隨以止 | |
| 東風射馬耳 | 唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩：“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。” |
| 中道而止 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·第三十三祖慧能大師》：“我求大法，豈可中道而止。” |
| 為山止簣 | 語出《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣。止，吾止也。” |
| 舉止不凡 | 清 壯者《掃迷帚》第五回：“昨見二君舉止不凡，詢及棧主，始知兄即吳江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢問此位名姓？” |
| 舉止大方 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十一回：“若是正經的女子，見了人一樣，不見人也是一樣，舉止大方，不輕言笑的，那怕他在街上走路，又礙甚幺呢？” |
| 舉止失措 | 明 羅貫中《三國演義》第98回：“睿聞知兩處危急，舉止失措，甚是驚慌。” |
| 舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏順意，婉孌快心。” |
| 舉止自若 | 《資治通鑒 唐高祖武德六年》：“孝恭將發，與諸將宴集，命取水，忽變為血，在坐皆失色，孝恭舉止自若。” |
| 舉止言談 | 唐·杜牧《罪言》：“山東之人，叛且三五世矣，今之后生所見，言語舉止，無非叛也，以為事理正當如此，沈酣入骨髓，無以為非者。” |
| 令行禁止 | 《逸周書 文傳》：“令行禁止，王始也。” |
| 以刑止刑 | 《周書·武帝紀下》：“以刑止刑，世輕世重。罪不及嗣，皆有定科。” |
| 以殺止殺 | 《商君書 畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也。以殺去殺，雖殺可也。” |
| 以湯止沸 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 盡數》：“夫以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。” |
| 以火止沸 | 漢·桓寬《鹽鐵論·錯幣》：“漢初乘弊而不改易，畜利變幣，欲以反本，是猶以煎止燔，以火止沸也。” |
| 以煎止燔 | 漢·桓寬《鹽鐵論·錯幣》：“漢初乘弊而不改易，畜利變幣，欲以反本，是猶以煎止燔，以火止沸也。” |
| 伊何底止 | 魯迅《〈朝花夕拾〉后記》：“起觀斯世之忍心害理，幾全如陳叔寶之無心肝。長此滔滔，伊何底止？” |
| 依心像意 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二：“或者不拘那里天有緣在，等待依心像意尋個對得我來的好女兒為妻，方了平生之愿！”又卷四：“張廩生如此算計，若是后來依心像意，真是天沒眼睛了。” |
| 像形奪名 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第十七回：“又有叫作甚麼綠荑的，還有甚么丹椒、蘼蕪、風連，見于《蜀都賦》。如今年深歲改，人不能識，故皆象形奪名，漸漸的喚差了，也是有的。” |
| 像心像意 | 《京本通俗小說·海陵王荒淫》：“這海陵像心像意侮弄了幾多時節。” |
| 像心如意 | 《黃金世界》第一回：“只要于己有一絲的好處，且把良心歪到半邊，千方百計，竭力鉆謀，便像心如意了，還不住手。” |