色厲內(nèi)荏的成語(yǔ)故事


      拼音sè lì nèi rěn

      基本解釋色:神色;歷:歷害;內(nèi):內(nèi)心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬;內(nèi)心怯懦軟弱。

      出處先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?”


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      成語(yǔ)歷史出處
      目迷五色先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂。”
      不動(dòng)聲色宋 歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》:“垂紳正笏,不動(dòng)聲色,而措天下于泰山之安,可謂社稷之臣矣。”
      海內(nèi)存知已,天涯若比鄰唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內(nèi)存知己;天涯若比鄰。”
      安內(nèi)攘外漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》:“甘草甘平,有安內(nèi)攘外之能。”
      色飛眉舞清·楊復(fù)吉《夢(mèng)闌瑣筆·蔡濤》:“蔡曰:‘步月山塢,忽聞清音,令人色飛眉舞。’”
      外圓內(nèi)方南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 郅惲傳》:“案延資性貪邪,外方內(nèi)圓,朋黨構(gòu)奸,罔上害人。”
      秣馬厲兵先秦 左丘明《左傳 成公十六年》:“搜乘補(bǔ)卒,秣馬利兵,修陳固列。”
      古色古香宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書(shū)發(fā)古香。”
      色中餓鬼明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個(gè)字便是僧,兩個(gè)字是和尚,三個(gè)字鬼樂(lè)官,四字色中餓鬼。”
      滿園春色宋·葉紹翁《游小園不值》詩(shī):“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。”
      面有難色清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回:“賈大少爺因?yàn)榭僦拢嬗须y色,尚未回答得出。”
      湖光山色宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄》:“杭城湖光山色之美,鐘為人物,所以清奇杰特,為天下冠。”
      形形色色元 戴表元《剡源集》:“如造化之于萬(wàn)物,大而大容之,小而小養(yǎng)之,形形色色,無(wú)所棄遺。”
      面如土色《敦煌變文集 捉季布傳文》:“歸到壁前看季布,面如土色結(jié)眉額。”
      聲色狗馬唐 白居易《悲哉行》:“平封還酒債,堆金選蛾眉。聲色狗馬外,其余一無(wú)知。”
      六合之內(nèi)《莊子·齊物論》:“六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不存。”
      面有菜色《禮記 王制》:“雖有兇旱水溢,民無(wú)菜色。《荀子 富國(guó)》:“故禹十年水,湯七年旱,而天下無(wú)菜色者。”
      春色撩人宋·陸游《劍南詩(shī)稿·山園雜詠五首》:“桃花爛漫杏花稀,春色撩人不忍為。”
      內(nèi)查外調(diào)《人民日?qǐng)?bào)》1983.11.29:“經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的內(nèi)查外調(diào),掌握了大量證據(jù),很快就挖出了這個(gè)由八人組成的貪污盜竊團(tuán)伙。”
      內(nèi)外交困毛澤東《支持美國(guó)黑人抗暴斗爭(zhēng)的聲明》:“它給陷于內(nèi)外交困的美帝國(guó)主義以沉重的打擊。”
      有聲有色宋 汪藻《浮溪集 翠微堂記》:“其意從謂世之有聲有色者,未有不爭(zhēng)而得,亦未有不終磨滅者。”
      聲色犬馬宋 蘇轍《龍川別志》上卷:“不然,血?dú)夥絼偅舨涣粢饴暽R,則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”
      春色滿園宋 葉紹翁《游園不值》詩(shī):“應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。”
      雷厲風(fēng)行宋 曾鞏《亳州謝到任表》:“運(yùn)獨(dú)斷之明,則天清水止;昭不殺之戒,則雷厲風(fēng)行。”
      內(nèi)舉不避親,外舉不避怨戰(zhàn)國(guó)·魯·尸佼《尸子》上卷:“內(nèi)舉不避親,外舉不避怨,仁者之于善也,無(wú)擇也,無(wú)惡也,唯善之所在。”
      白色恐怖魯迅《且介亭雜文·關(guān)于新文字》:“然而他們卻深知道新文字對(duì)于勞苦大眾有利,所以在彌漫著白色恐怖的地方,這新文字是一定要受摧殘的。”
      內(nèi)外夾攻元·鄭廷玉《楚昭公》第一折:“那其間內(nèi)外夾攻,方能取勝。”
      蹈厲之志明·劉基《齊侯襲莒》:“發(fā)揚(yáng)蹈厲之志,以成從簡(jiǎn)尚功之俗。”

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